lunes, 5 de agosto de 2013

Maussán y el "topo marciano" (segunda parte)


¿ACARREADOS?

En mi adolescencia leí todos los libros que Editorial Posada le publicó a Salvador Freixedo: Mi Iglesia duerme; ¿Por qué agoniza el cristianismo?; Cristianismo, un mito más; Interpelación a Jesús de Nazaret; Israel, pueblo contacto; La religión entre la parapsicología y los ovnis; El diabólico Inconsciente; Ellos, los dueños invisibles de este mundo; Defendámonos de los dioses; La amenaza extraterrestre y Los hijos de la nueva era.

Fue en La amenaza extraterrestre (1991) donde leí por vez primera de Alternativa 3.


Sobre las afirmaciones que hace Freixedo en esa obra, Mario Méndez expresa: “La religión que sostiene la existencia de los ovnis muestra diferentes facetas en todo el mundo. Así, la secta de Freixedo (...) afirma que hay más de doscientas especies de extraterrestres ya establecidas en la Tierra, quienes colaboran con los ejércitos de algunos gobiernos como el de los Estados Unidos. Según este grupo, en enormes subterráneos ubicados bajo las bases del ejército estadounidense, dichos extraterrestres trabajan con los científicos de ese país en la realización de interminables experimentos genéticos, y asegura también que colocan implantes electrónicos miniaturizados en el cerebro de las personas; sin embargo no ha podido presentar ninguno de esos objetos.”

Aunque ya han pasado muchos años desde que se publicó la obra de Freixedo, son pocos los elementos que se han agregado al asunto de la supuesta conspiración, en La amenaza extraterrestre se encuentran ya los principales ingredientes: Roswell, Aztec, MJ-12, mutilaciones de ganado, asesinatos de políticos y militares para ocultar “la terrible verdad” (que consiste no sólo en ocultar la presencia de extraterrestres en la Tierra, sino también en ocultar que son peligrosos y que existe un pacto con ellos), el informe Matrix, los experimentos que realizan los extraterrestres con las personas que secuestran, las bases subterráneas en las que trabajan militares y visitantes, John Lear, William Cooper  y el tema de esta entrada.

Es en el capítulo 12 en el que Freixedo escribe sobre "el acarreo de humanos fuera de este planeta para que en su lugar de destino trabajen como esclavos al servicio de otras razas más adelantadas."

¿En qué consiste Alternativa 3? "En concreto se trataría de la convicción 'científica' de que hace falta ir preparando una colonia terrestre en algún otro planeta, en parte como un comienzo en nuestra apertura y salida hacia el Cosmos y en parte para tener un lugar donde pudiese refugiarse un grupo de escogidos, en caso de que, por causa de cualquier cataclismo natural o provocado, la Tierra se hiciese inhabitable. Con ello se salvaría la semilla de la raza humana."

Cuenta Freixedo que "En 1957, un grupo de científicos de primera categoría se reunieron en Huntsville (Alabama, USA) y llegaron a la conclusión de que nuestro planeta está abocado inexorablemente a un proceso de deterioro irreversible debido a una industrialización irracional y suicida a que lo hemos sometido en los últimos 80 años y debido a la imparable carrera atómica en que nos han metido la estupidez y paranoia de los dirigentes políticos y militares."

Los "sabios" de los que nos cuenta el ex jesuita discutieron varias alternativas, sobre la tercera escribe:

Apareció entonces la tercera alternativa, propuesta por uno de aquellos científicos que sabía lo que los otros desconocían, por haber sido hasta entonces y seguir siendo en la actualidad un secreto conocido por muy pocas personas: La relación mantenida por los gobiernos de USA y de la URSS con seres extraterrestres que, a cambio de cierta permisividad para sus actividades en nuestro planeta entregarían una tecnología avanzadísima. Mediante ella se haría posible el traslado rápido y masivo de seres humanos a otros lugares fuera de nuestro planeta. 

La alternativa tercera (A-3) fue aceptada, y consistía, en concreto, en crear en Marte una colonia de seres humanos selectos, aunque ello conllevase algunas consecuencias muy desagradables, como en seguida veremos. 


Lo que la mayoría de aquellos hombres de ciencia no sabían es que su 'Alternativa 3' sería enseguida llevada a la práctica, con terribles modificaciones, ya a finales de la década de los años cincuenta por un grupo secretísimo de soviéticos y norteamericanos con la ayuda de los EBEs. Estructuraron todo un proyecto, que más tarde se convirtió en un vasto plan, en el que, más o menos conscientemente, trabajaban miles de personas en todo el mundo, aunque sin conocer a fondo ninguna de ellas todo el alcance del mismo.


Las ideas fundamentales de A-3 eran las siguientes:

-Básicamente se trataba de salvar o preservar a la raza humana. Por tanto, todas las injusticias que para ello hubiera que cometer estarían justificadas por tan importantísimo fin. 

-El proyecto estaría dirigido por 16 personas (ocho norteamericanos y ocho soviéticos) que se reunirían periódicamente bajo los hielos del polo ártico. 

-Se contaría para ello con tecnología cedida por los extraterrestres. 

-Las personas trasladadas a Marte (y aquí radica la parte dura del proyecto) serían de dos categorías: 1) los "trasladados elegidos", que serían los encargados de dirigir todos los aspectos de la construcción de la nueva colonia, y 2) las "remesas", mucho más abundantes, que estarían formadas por gente normal. Los "trasladados elegidos" serían voluntarios (aunque no se les dijese toda la verdad del proyecto) y, lógicamente, serían reclutados entre personas cualificadas por sus conocimientos, mientras que las personas de las "remesas" harían el papel de obreros y serían secuestrados a la fuerza, siendo sometidos a fuertes tratamientos psicofisiológicos que además de incapacitarlos para la procreación, los convertiría en seres obedientes y sin capacidad de rebelión. Una especie de "zombis". 

-El viaje hasta Marte se realizaría en ovnis, haciendo una primera parada en la Luna, en donde existen varias bases. Allí serían trasladados a otras naves para dar el gran salto hasta Marte. 

-En el planeta escogido para la nueva colonia de los humanos, contrario a lo que la NASA ha dicho, hay una atmoósfera de aire respirable por el hombre. (Más tarde hablaremos sobre esto.)

-Todo el proyecto estuvo detenido durante un tiempo debido a una enorme catástrofe (fruto de un sabotaje) que tuvo lugar en la principal base de la Luna. En ella habrían perecido cientos de humanos. (Sabemos de esta catástrofe por varios supervivientes que fueron devueltos a la Tierra.)

Hasta aquí los rasgos fundamentales de A-3. 


Hacia el final del capítulo agrega:

"En cuanto al reclutamiento de 'personas cualificadas' o científicos -que según A-3 serían los 'trasladados elegidos'-, los periodistas L. Watkins y D. Ambrose han podido investigar a 24, de los cuales solamente dan el nombre de 10, ya que las familias restantes se opusieron a que se divulgase nada. Pero en todos ellos llegarosn a la conclusión de que no desaparecieron por causas naturales, sino que fueron contratados por personas extrañas 'para unos proyectos importantísimos y altamente secretos'. Algunos de ellos se fueron sin notificar a sus familias y otros sólo se dejaron convencer después de muchas dudas y de haberse mostrado muy nerviosos los días anteriores a su desaparición. Algunos, incluso después de haber dicho que no iban a aceptar el ofrecimiento. Por regla general, los científicos desaparecidos, aunque de naciones diferentes y de lugares tan lejanos como Nueva Zelanda, eran angloparlantes, aunque también había algún francés y alemán."

¿De dónde sacó Freixedo todo lo anteriormente expuesto? De un programa de televisión.


El documental Alternativa 3 se transmitió en Reino Unido el 20 de junio de 1977, en España lo presentó Fernando Jiménez del Oso en su programa "La puerta del misterio" el 13 de febrero de 1983. 

En el minuto 57 del siguiente video se pueden ver las imágenes que Maussán presentó en el programa Un nuevo día, es decir, las imágenes del "topo marciano". 

jueves, 1 de agosto de 2013

Maussán y el "topo marciano" (Primera parte)

 Miguel Ángel Herrera vs Jaime Maussán

La lista "Charlatanes" (grupo de discusión de yahoo) funcionó de octubre de 2004 a julio de 2007. Pueden consultarse sus archivos en la siguiente dirección:

http://espanol.groups.yahoo.com/group/charlatanes/

En alguna ocasión escribí sobre el debate que mantuvieron un científico y un charlatán en cierto programa de televisión (mensaje 407 y mensaje 540)...

"Un nuevo día" era un programa que se transmitía de lunes a viernes por el canal 2 de Televisa y que conducían César Costa y Rebeca de Alba. En alguna ocasión (no tengo la fecha exacta, pero fue en 1996 ó 1997), para hablar sobre vida extraterrestre, invitaron al astrónomo Miguel Ángel Herrera Andrade y al charlatán Jaime Maussán.



Maussán presentó un video en el que se veía un "topo" marciano. Según decía el "periodista", varios estadounidenses y soviéticos (en misión secreta, claro) habían logrado llegar al planeta Marte en 1962 (recuérdese que el Apolo 11 llegó a nuestro satélite natural en julio de 1969). En las imágenes se ve que al momento de llegar al planeta rojo, algo se mueve bajo la superficie (de ahí lo de "topo marciano"). 



El mercader de la ufología también mostró videos de las maquetas que Billy Meier hace pasar por naves extraterrestres.

Miguel Ángel Herrera (quien era un excelente divulgador de la ciencia que sabía cómo debatir con seudocentíficos) señaló que los videos no eran prueba de las supuestas visitas de extraterrestres a nuestro planeta, que una verdadera prueba sería un objeto extraterrestre (lo que Luis Ruiz Noguez llama "objeto ufológico permanente").

Maussán aseguró que podía proporcionar ese tipo de objetos (del caso Billy Meier) para ser estudiados. "Si me los das, me comprometo a que se haga un análisis en la UNAM.", dijo el astrónomo.

Ahí quedó el reto.
 

Los días se volvieron semanas y... nada.

Por ese entonces había un programa de radio de divulgación científica llamado "Muy Interesante". El primer lunes de cada mes asistía el mencionado astrónomo. A veces le preguntaban cómo iba lo de los análisis. "En eso andamos", decía Miguel Ángel. Maussán, quien también tenía un programa de radio, decía lo mismo.



El programa Muy Interesante salió del aire (de la XEQ) y al poco tiempo regresó al aire (en la XEW). Semanas después el programa también salió de esta estación y Miguel Ángel no aclaró -en este medio- lo que había pasado.
 
En el capítulo 3 (Seudociencias y otros brebajes) del libro "La ciencia por gusto" (publicado en el 2004), Martín Bofil escribe al respecto:

"¿Qué puede hacerse para combatir a estos charlatanes? No mucho: los científicos y divulgadores de la ciencia tenemos las manos atadas ante el poderío de los gigantes comerciales de los medios de comunicación. El lamentablemente fallecido astrónomo mexicano Miguel Ángel Herrera narraba una anécdota que muestra hasta dónde llega el poder de estos medios. Habiendo retado a Maussán, en un programa de debate televisivo, a que le prestara un supuesto fragmento de nave espacial para ser analizado por químicos universitarios y demostrar su origen terrícola, Herrera se enfrentó con el temor de sus colegas científicos, quienes se negaron a realizar el análisis (todavía no entiendo por qué) y prefirieron dejarlo quedar mal ante el público televisivo antes que enfrentarse a los medios. Se perdió así la oportunidad de poner en evidencia las mentiras en que se basa la fama de personajes como éste."



En la lista mencionada al inicio, su creador Mauricio-José Schwarz (quien no encontraba críeble que los químicos le hubieran dado la espalda al astrónomo), entre otras cosas, escribió (mensaje 542):

Mensaje a Luis Ruiz Noguez, ¿qué recuerdas de esto? Hubo químicos metalúrgicos que analizaron el fragmento del ovni de Puebla, no sé si tú estabas entre ellos, pero, ¿a ti te dijo algo Miguel Ángel? ¿Recuerdas quién hizo el análisis del fragmento de Puebla?  

Mauricio

  
Antes de la respuestas de Luis Ruiz Noguez, otro participante, también llamado Luis, comentó (mensaje 556):

Hola como recordaras, yo fui alumno del Dr Herrera y me acuerdo que algo me contó, parece ser que la razón por la que no se hizo el analisis a la muestra de Maussan fue que este empezo a poner condiciones, como meter las camaras de su programa, a pesar de que este no es un procedimiento habitual (sera muy periodistico filmar un espectrografo, o el peletron), y que si tenia dudas del analisis, podria hacerlo con otro grupo de cientificos reconocidos al mismo tiempo, pero que no se iba a hacer un show mediatico, y que mucho menos se iba a hacer este show para que este personaje avalara sus fantasias con el trabajo de los Cientificos de la UNAM, y es que el show lo iba a conducir el con todas las barrabasdas justificntes que siempre esgrime.Entonces lo que paso es que el no solto la muestra.


Por otra parte tengo noticias que alguien en otra ocacion haciendo un juego de manos , le sustrajo algo de su precioso material "extraterrestre" para analizarlo, pero no recuerdo quien.


Saludos


 

Después Luis Ruiz Noguez anotó (mensaje 557):

Mucho tiempo después de los programas de Nino, tuve la suerte de compartir con el doctor Herrera en un programa de MVS Multivisión (Al rojo vivo, creo que se llamaba). Le pregunté sobre el asunto del "material extraterrestre" pero me dio la impresión que ya no estaba interesado, supongo que ya había ocurrido lo que el tocayo comenta en el mail de arriba.
 

Yo no estuve en el análisis de lo del caso Puebla.
 

En donde sí metí mi cuchara, aunque yo no hice el análisis, fue en el caso de los "chaneques incendiarios" de Veracruz y en el del "OVNI boludo" de Luis Andrés Jaspersen.
 

Si recuerdas el primer caso ocurrió en el estado de VEracruz cuando un grupo de diminutos humanoides lanzaron un rayo a un camión que transportaba láminas de asbesto. Según la leyenda quemaron por completo el camión. Lo que encontramos fueron: placas de asbesto, carbón y aluminio (estos dos últimos materiales pertenecientes al tandem del propio camión).
 

En el segundo caso, Luis Andrés Jaspersen me proporcionó un fragmento de una esfera que había caído en Chiapas. Según él era un OVNI. Los resultados indicaban que se trataba de una de esas esferas que se utilizan para modificar la posición y/o altura de algunos artilugios espaciales.
Tal vez a este último caso es al que se refiera Luis, con referencia a Maussán, pues no conozco ningún otro en el que se hayan hecho análisis de materiales "extraterrestres" en México.
 

Por cierto. Los análisis, aunque se hicieron en la Facultad de Química, no fueron oficiales. Independientemente mandé hacer otras pruebas en Altzairu, una compañía independiente. Los resultados fueron los mismos.

Luis R Noguez


 

Para finalizar esta parte dejo las palabras con que Luis (el primero que respondió, no sé sus apellidos) se refirió a Miguel Ángel Herrera (mensaje 417):

 

Miguel Angel Herrera Andrade (hijo de Luis Herrera de la Fuente director de orquesta) doctor en astronomia, fallecio en agosto de 2002, en un accidente de automovil, cuando regresaba de Morelia, junto con el tambien fallecieron su esposa y el chofer. Contrario a otros divulgadores, Miguel Angel si hacia investigación de punta en astronomía. sus últimos trabajos versaron sobre cinematica de estrellas multiples(junto con Arcadio Poveda y Christine Allen) y Física Planetaria anteriormente trabajo en cosmologia y fluidos relativistas.
 

Impartia las materias de Sistema Solar 1 y 2 en la facultad de Ciencias de la UNAM.
 

Yo tuve la fortuna de ser su alumno en 3 materias (Fisica Moderna II,y los sistemas solares), sus clases eran una maravilla de amenidad, dado su muy desarrollado sentido del humor. También fuialumno asociado (un ratito) de el en el Instituto de Astronomia, en ese tiempo tenia la intenci{on de escribir una libro contra la pseudociencia en la coleccion de la "Ciencia Para Todos", no lo autorizaron debido a que los libros de esa coleeción tenian que ser de Ciencia y no de seudociencian o algo asi dijeron. Yo vi en su computadora bastante material para pegarle a los charlatanes (siempre estaba bien actualizado). Otra cosa que compartia con el era el gusto por la musica clásica, acerca de la cual teniamos muy constructivas discusiones.

En la última etapa de su vida, estaba trabajando en Universum (el museo de ciencias de la UNAM), en el PUIDE (programa universitario deinvestigacion y desarrollo espacial) y continuaba colabirando en el Instituto de Astronomia.

viernes, 26 de julio de 2013

¿El ateísmo nuevo tipo de fundamentalismo?

Ni modo, no encontré un video mejor de cuando Mario Méndez Acosta estuvo en el programa En el ring de Andres Roemer (pero se ve y escucha bien).


miércoles, 24 de julio de 2013

Un paseo por nuestro sistema solar

El 19 de octubre de 1998, el doctor Miguel Ángel Herrera dio una conferencia en el pasaje Zócalo-Pino Suárez del metro. El doctor Herrera escribió varios libros, entre ellos La familia del sol.


 He aquí el audio de su conferencia:


Enlaces interesantes:



 

viernes, 28 de junio de 2013

Satanismo y abuso sexual

El pasado viernes 31 de mayo, Jorge Alberto Villasana estuvo en el programa "Hoy te toca". Por supuesto dio muestras de su "erudición", veamos un ejemplo.


Al referirse a los abusos sexuales a menores dentro de la iglesia católica dijo:

"Se ha querido relacionar abuso sexual con celibato y no tiene absolutamente nada que ver, el origen de muchos abusos sexuales, hablo al menos de la iglesia católica, se debe a toda una cuestión mucho más oscura que es el abuso y el sacrificio ritual de misas negras por una infiltración muy fuerte que viene del iluminismo satánico desde el siglo pasado, esto se desconoce totalmente pero hay una relación..."

Fernanda Tapia, una de las conductoras lo interrumpe: "Está interesantísimo, a ver. ¿Usted dice que los abusos que se han dado de menores es para prácticas de satanismo aún adentro de la religión católica?"

Continúa el "experto": "Comenzaron así. Están las fechas, están los testimonios, están los estudios".

Le pregunta la misma conductora: "¿En qué fechas empezó a pasar esto, oiga?"

Villasana dice: "Pues esto comenzó en año 63, cuando hubo toda esta infiltración en la iglesia católica, y de ahí se derivo..."

"Oiga, aclaremos que no todos los satanistas cometen abusos de menores ¿eh?, aquí falta la voz de alguien de ellos, pero se les ha entrevistado...", dice Tapia.

"Pero muchos de los rituales incluye el sacrificio infantil...", responde el autodenominado experto en satanismo. 

Tapia se lleva las manos a la cara y dice: "Tampoco, tampoco. No hablemos sin conocer, eso es prejuicio." 

Villasana termina su intervención diciendo que homosexualidad, celibato y abuso ritual nada tienen que ver. Afortunadamente Tapia le dice que lo de los satanistas "no se lo compra" y que hay que informarse.  

El programa puede verse aquí (lo anterior aparece segundos después del minuto 47). 

Pero, ¿quién es Villasana?

Hace varios años Lolita de la Vega realizó algunos programas de televisión acerca del satanismo, esos programas no son sino basura televisiva.

Jorge Alberto Villasana fue uno de los ignorantes, supersticiosos, conspiranoicos y crédulos "expertos" que la señora de la Vega invitó a los mencionados programas.




Los invitados relacionaban cosas como las caricaturas japonesas (Dragon Ball y Pokémon, entre otras), el anime hentai, el robo de niños, el mito de los supuestos mensajes subliminales en la música, los rituales satánicos, las posesiones demoníacas, las creencias de la "nueva era", etc. La conclusión fue que los satanistas están a punto de apoderarse del mundo. Comprenderá entonces el lector por qué les llamo crédulos, supersticiosos, conspiranoicos e ignorantes.

                                      Lolita de la Vega jugando a hacerse la importante

Por otro lado, Villasana suele aparecer en "El pulso de la fe", programa de TV que conduce Roberto O'Farril. En dicho programa Villasana habla de conspiraciones como la del HAARP como arma estadounidense para producir sequías, huracanes y terremotos.

 

¿Tendrán la razón Villasana y el "experto en geopolítica" Alfredo Jalife-Rahme acerca del HAARP? Aquí algo al respecto. Y aquí algo acerca de las falsas conspiraciones.

lunes, 10 de junio de 2013

Los "contactados" y sus cuentos

Del caso del "contactado" Carlos Díaz ya me ocupé en este texto. Ahora veamos cómo lo presentó el "estigmatizado" y también "contactado" Giorgio Bongiovanni en el número 43 de la revista Espacio y Tiempo (septiembre de 1994), misma que dirigía el fallecido Jiménez del Oso.



UN OBJETO DE EXTRAORDINARIA LUMINOSIDAD Y BELLEZA EN LOS CIELOS DE MÉXICO

En Méjico, desde el 11 de julio de 1991, día del eclipse solar fotografiado y filmado por miles de mejicanos, una verdadera eclosión de avistamientos está caracterizando el trabajo de investigación de un periodista muy famoso e indagador televisivo, Jaime Maussán, el cual con su equipo ha producido una serie impresionante de documentos filmados seleccionados de entre miles de grabaciones de video recogidas por todas partes. A destacar las filmaciones efectuadas a plena luz del día sobre la Ciudad de Méjico, Puebla, Atlizco, Cuernavaca, etc., y no menos extraordinarias resultan ser las filmaciones nocturnas. Impresionante también el número de avistamientos catalogados y analizados por computadoras. 

Este trabajo, muy profesional, desarrollado por Jaime Maussán y por sus colaboradores, quiere despejar el campo de toda posible duda o equivoco y se avala de instrumentos cada vez más sofisticados y a la vanguardia de la tecnología. Todo el material recogido es sometido a la investigación de Jim Dilettoso, asistente de la NASA, y de Víctor Quemaida, director universitario de la "Sección de Informática" de la Ciudad de México.

Tras diversos análisis se ha establecido la absoluta autenticidad tanto de las filmaciones como de las fotos. Las comparaciones hechas con otros avistamientos ocurridos en Bélgica, en Japón, en Brasil y en distintas localidades del mismo Méjico, demuestran, inequívocamente, que nos hallamos ante la presencia de una realidad distribuida por todo el planeta. El fruto de este esfuerzo son los muy abundantes videos que forman parte del archivo de Jaime Maussán y mío. A través suyo he podido encontrar a otro contactado, Carlos Díaz, el cual desde hace varios años ha tenido el privilegio, y también el honor, de encontrarse cara a cara con esta realidad y poder documentar la presencia a través de filmaciones y fotografías de excepcional importancia. Desde hace tiempo vive esta su increíble experiencia de forma natural y simple, y sólo recientemente se ha decidido a hablar, primero con Maussán y después también conmigo. 


Hago un paréntesis para aclarar que en realidad Díaz trató de presentar sus fotografías durante muchos años, primero se acercó al director de la revista Contactos Extraterrestres (a finales de los años setenta o principio de los ochenta), después se acercó a Pedro Ferríz. No tuvo éxito. Continuemos con las palabras de Bongiovanni.


Recientemente ha tenido la oportunidad de grabar con su cámara un "objeto" de extraordinaria luminosidad y belleza, que visionado por ordenador ha revelado estar constituido, con mucha probabilidad, por células vivas. Los estudiosos hablan de "objeto plasmoide", lo cual avala las afirmaciones de mi padre espiritual Eugenio Siragusa, el cual, en el curso de estos sus largos años de divulgación, siempre ha hablado de "Seres multidimensionales capaces de manipular la luz como el hombre la materia". El proceso de "polimorfismo", tal como es definida la espectacular propiedad de estos aparatos voladores, comprobada en muchas filmaciones, de transformarse, entrar y salir de la dimensión material, de aparecer y desaparecer, de cambiar de forma y color, de dividirse y reagruparse, no tiene que ver sólo con la astronave filmada por Díaz, sino también con otras astronaves, como por ejemplo la aparecida recientemente en Curitiba (Brasil), observada por centenares de automovilistas, o la observada en Rusia recientemente, o también la del "objeto" avistado en Sidney. 


Sobre esta "realidad" que vivíamos (y que vivimos) en México, el lector puede encontrar una visión crítica aquí, aquí y aquí. Sigamos con las palabras del "estigmatizado".


LA PRESENCIA EXTRATERRESTRE ES UNA VERDAD INCUESTIONABLE

Carlos Díaz ha filmado muchas veces la misma astronave, susendida por encima de su casa en Tepoztlan. Ha tenido numerosos encuentros con sus pilotos, sobre todo con uno de ellos al que llama "amigo", quien, entre otras cosas, le ha hablado de su procedencia y del problema más grave y vital que afecta a la actual fase involutiva de nuestra especie: el de la Naturaleza, ahora ya al borde del colapso, y el de la Madre Tierra, agonizante a causa de la inconsciencia humana. 

Carlos Díaz es un hombre sencillo que ha adquirido una extraordinaria sensibilidad hacia el planeta que nos hospeda. No es raro verle conmoverse cuando habla de temas ecológicos y de supervivencia. Oírle hablar de esta célula que es el planeta Tierra, es entrar directamente en contacto con la consciencia y el conocimiento de quien ha comprendido el valor de la vida y de todo lo que participa en el eterno devenir de lo creado y del Creador. 


Los archivos de los estudiosos y de los investigadores más preparados y serios se enriquecen, cada vez más, de nuevas y más increíbles filmaciones, de fotografías, de documentos y de testimonios irrevocables, capaces de dar una respuesta exhaustiva al argumento extraterrestre y a la comprensión de una realidad plenamente documentada y concreta. (...) "¡Vuestro planeta -dicen estos seres de Luz- es uno de los más bellos del Universo! ¡No lo destruyáis!"

En 1997, Héctor Escobar mencionó durante una conferencia (el lector puede escuchar el audio en la entrada anterior): "Héctor Chavarría una vez nos platicaba de unas fotos que llevó Carlos Díaz a finales de los setenta a Editorial Posada, eran muy diferentes a los ovnis que muestra hoy. Recordemos que Carlos Díaz es un fotógrafo experto, él es fotógrafo especializado en microfotografía. La primera foto de ovnis anaranjados que yo conozco la presentó en un programa de Maussán, estamos hablando de principios de los noventa, 92 ó 93, un ovni idéntico, igualito, sale en un programa de Dimensión Desconocida de la serie nueva, la que se hizo en 86, que en México se pasó por vez primera en agosto de 1986, y el programa se llama El platillo de la soledad, sale un ovni idéntico a los de Carlos Díaz."

¿Fue El platillo de la soledad la fuente de inspiración de Díaz? Las siguientes imágenes son -precisamente- del capítulo A Saucer of Loneliness de The Twilight Zone.  El capítulo está basado en una historia de Theodore Sturgeon.





sábado, 8 de junio de 2013

El caso Roswell

El 17 de septiembre de 1997, la Sociedad Mexicana para la Investigación Escéptica llevó a cabo (en el Club de Periodistas de México) una conferencia sobre el supuesto platillo volador estrellado en Roswell en 1947.


Introducción de Mario Méndez Acosta



Luis Ruiz Noguez desmitifica el supuesto platillo volador estrellado en Roswell en 1947
 

Héctor Escobar y Héctor Chavarría también participaron
 

Al inicio de esta parte Escobar habla de esta fotografía



Al inicio de esta parte comenté (no se escucha muy bien, por ello la aclaración) que era original decir que los platillos voladores fotografiados por Carlos Díaz estaban hechos de células, con la información que comentaron (falta una parte en la que dijeron que los platillos voladores en realidad eran lámparas de vidrio soplado) escribí este texto
 

viernes, 31 de mayo de 2013

Los "contactados" y sus cuentos...

¿En qué es experto Sixto Paz Wells? ¿En vida extraterrestre inteligente?, ¿en relaciones interplanetarias? ¡No! Sixto -como todos los supuestos "contactados"- es experto en el chorito mareador. Obviamente le encanta llamar la atención, que lo entrevisten. Los ufólogos, encantados, le siguen el juego. Lo presentan como "contactado por extraterrestres" y no como "presunto contactado". En fin.

Por otro lado, los conductores de los programas matutinos de revista no son nada críticos, destilan credulidad (estoy escribiendo puras obviedades, todos lo sabemos) y también lo presentan como un contactado hecho y derecho. Sixto Paz lanza sus cuentos y los conductores ni por error dudan de algo de lo afirmado. Sin ir más lejos sucedió ayer en la mañana...


Sixto está en México y anda promoviendo la conferencia que dará. 





Un "experto" en lo "paranormal", un chorero que dice ser amigo de los extraterrestres y un par de conductores crédulos


¿Cuál debería ser la presentación correcta? "Hoy nos acompaña el maestro en el choro mareador, el maestro de la mentira: Sixto Paz Wells." 

"Pronto me reuniré nuevamente con los extraterrestres"
 
En su blog, Alejandro Agostinelli se pregunta: "Si hubieses tenido un real encuentro con extraterrestres ¿aprenderías a contar tu experiencia de memoria?" En la página de Agostinelli pueden ver un video en el que se comparan dos entrevistas al mitómano, perdón, quise escribir al contactado.

Escribe Alejandro: El video consiste en la comparación de dos entrevistas (realizadas en momentos diferentes, por entrevistadores diferentes) sobre la misma experiencia. Paz Wells habla y habla y no cambia una coma del relato, al que intercala los '¡Caramba!' o los '¡Ay, mi madre!' en los momentos exactos. También son réplicas exactas sus gesticulaciones (cejas levantadas y otras expresiones faciales) y los ademanes con que ilustra movimientos, formas y reacciones contenidas en su cuento."

Pasen a ver el video del "contactado" que recita de memoria el relato de su experiencia:

http://factorelblog.com/2011/08/27/contactado-que-recita-su-relato-de-memoria/

miércoles, 15 de mayo de 2013

Sizigias y Cuadraturas Lunares

En el año 2009 el Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México publicó las “Sizigias y cuadraturas lunares…” de Manuel Antonio de Rivas. 


El texto va acompañado de fragmentos del proceso inquisitorial: la Petición de calificación y censura firmada por Fray Matías López Torrezilla, el Auto de censura firmado por Fray Francisco Larrea y Fray Nicolás Troncoso, la Solicitud de nueva calificación firmada por D. Mier, la Nueva calificación con rúbrica ilegible, la Defensa firmada por Diego Marín de Moya y el Auto de suspensión de la causa firmado por D. Mier.   

Además se anexan los siguientes documentos: una declaración dirigida al Santo Oficio en la que Fray Manuel Antonio de Armas inculpa de herejía a Fray Manuel Antonio de Rivas (“No le he visto en coro a alabar con los demás a Dios. No sé que haya oído misa desde que vive en este convento sino fue el día de la encarnación y eso fue porque Fray Nicolás Brito le dijo que le notaban en esto, y la oyó con un pie sobre otro sentado en su silla. Generalmente divide a todos con su lengua infernal con tanta voracidad en sus proposiciones…"); un texto anónimo escrito originalmente en maya y que se refería a las prácticas sexuales de algunos franciscanos, el documento se le imputaba a Rivas; el tercer y último anexo es una copia del relato original microfilmado y digitalizado. 

 
Veamos sólo uno de los pasajes que se sometieron a calificación: 

Onésimo Dutalón, protagonista de la historia escrita por Rivas, llega a la Luna y se encuentra con sus habitantes. Dutalon está hablando con los anctítonas cuando pasan cientos de ministros infernales, quienes explican: “Conducimos el alma de un materialista, que en el punto de la separación del cuerpo fue arrastrada a la puerta del infierno en donde no quiso recibirlo Luzbel diciendo que estaba informado por sus esbirros que rodean toda la tierra que es un espíritu inquieto, turbulento, enemigo de la sociedad racional y de la espiritualidad del alma. Que en su opinión la madre que le parió no era de mejor condición que el zorro, el puerco espín, el escarabajo y otro cualquier vil insecto de la tierra cuya alma muere con el cuerpo. Que no quería aumentar el desorden, la confusión y el horror que eternamente habita en su república, tal cual ella es, con el establecimiento de un impío. Y que luego luego escoltado por un destacamento de cuatrocientos demonios, fuese llevado a aquel gran pirofilacio, el sol.” Los anctítonas se sorprenden y Dutalon explica que –según cierto anglicano- el demonio fijó su trono en medio del Sol. 

¿El pasaje mencionado es contrario a la doctrina? Fray Diego Marín de Moya, en la defensa afirmó: 

“La existencia del infierno y la eterna o interminable duración de sus penas, son dos puntos decididos por las Sagradas Escrituras y propuestos como de fe por nuestra Santa Madre la Iglesia; pero acerca de su situación local, o sobre el lugar determinado en que se halla, todavía no tenemos decidida cosa segura, determinada y positiva, porque lo único que se nos dice y creemos es que el infierno está en un lugar obsucuro y profundo, a donde el modo de ir es descendiendo o cayendo. Esto se saca de las expresiones de los profetas y demás autores sagrados del ofertorio que puso la Iglesia en la misa por los difuntos. Pero si este lugar es en el centro de la tierra o en alguna de sus partes, ni la Iglesia ni los autores sagrados nos lo dicen. Y mismo silencio que se ve sobre este punto en la sagrada escritura nos debiera enseñar a los cristianos a no ser curiosos en semejante materia. Pero es de decir que en la hipótesis copernicana, en que el sol está en el centro del mundo y la tierra se mueve alrededor del mismo sol como planeta, el sol estaría en el punto más bajo de todo el universo, como en lo más alto el empíreo. Y así, por consecuencia de doctrina, quien adopte un tal sistema debe decir que quien desde la tierra va al empíreo, asciende, sube o va a lo más alto y quien va al mismo sol desde la tierra, va a lo profundo, desciende o baja. Y esta es una de las consideraciones que indujeron al anglicano Svvidin, a colocar el infierno en el hermoso cuerpo del sol y contra éste (por la razón indicada) sería argumento de poca fuerza lo que en el ofertorio de la misa por los Difuntos asienta nuestra Santa Madre la Iglesia, puesto que las mismas expresiones de descenso o de caída al profundo apoyan el sentir del tal filósofo.” 

Fray Diego Marín de Moya dice que es su sentir “que las expresiones que se anotan no contienen cosa alguna contra la doctrina sana ni merecen teológica censura, y que la exposición o declaración del reconvencido autor de ellas es natural, clara, propia y nada violenta y que, en la suposición de que como manifiesta bien el contexto, escribió como un apólogo, pudo valerse muy bien de la hipótesis del movimiento de la tierra, de la colocación del infierno en el globo del sol, como burlándose de la invención moderna del inglés al modo que se han burlado algunos de los mayores filósofos del sistema cartesiano varios apólogos y señaladamente con el del viaje del mundo de Descartes.” Así, el auto de suspensión de la causa se firma el 14 de julio de 1777. 

 Dos estudios preceden los textos mencionados. 

1. “Viaje fantástico y escolástica inquisitorial: el derrotero lunar del fraile Manuel Antonio de Rivas” de Carolina Depetris. 

Depetris explica que “El cuento incomoda a la Inquisición, no por el fondo herético que podía esconderse en un entusiasta de la ciencia moderna, sino por aquellos hechos de ficción (de “fábula” dice el autor) que no encuentran correlato en el macizo aparato doctrinal. Los inquisidores asumen como real lo imaginado por el fraile y discuten sobre si es verdad o mentira que el infierno se encuentre en el Sol, que existan dos infiernos y si los astros y el ambiente influyen en el ‘temperamento de las personas’ y les trastocan el juicio. Los inquisidores,  apelando a la autoridad de la Biblia y de los padres de la Iglesia, declaran falsas y erradas las declaraciones de Rivas en su cuento: Sizigias y cuadraturas es un escrito repleto de supuestos heréticos.” 

Sobre la defensa dice: “Esta defensa es interesante porque se sustenta en el carácter imaginario del cuento y en las características del género apologético. Con la misma retórica escolástica que los acusadores y obliterando como ellos la filosofía moderna que se esconde en el cuento de Rivas, Marín de Moya se concentra en hacer valer el uso didáctico de la fantasía en los apólogos, tal como aparece en la Biblia y en una prolongada lista de autoridades, tanto gentiles como cristianas.” 

Termina su texto con las siguientes palabras: 

“Si Sizigias y cuadraturas resulta ser, por desbordar las normas habituales de acercamiento al mundo y abrir la realidad de lo conocido, el primer cuento fantástico escrito en Hispanoamérica, habría que ver, en el origen del género, dos cosas. Primero, los principios de la ciencia moderna asumidos por el pensamiento ilustrado mexicano en la segunda mitad del siglo XVIII y, consecuentemente, una crítica a los modos del pensamiento escolástico inquisitorial. Ya desde el último tercio del siglo XVII, sor Juana y Carlos Sigüenza y Góngora sostenían que la razón, la experimentación y el método eran principios epistemológicos suficientes de saber. Con esto comenzaban una rebelión frente a la escolástica que retomarían años después los jesuitas y franciscanos ilustrados de Nueva España. Los jesuitas fueron expulsados en 1767, y los franciscanos, por enseñar física experimental, fueron especialmente perseguidos por la Inquisición. En el marco de esta persecución habría que ver el nacimiento del género en América.

“Segundo, una historia de la literatura de corte fantástico nos llevaría, tal como enseña la defensa del fraile Rivas, a un origen estrechamente ligado a la actitud crítica, satírica y pedagógica de la fábula. El viaje a la Luna de Manuel Antonio de Rivas, como toda fábula, despliega en el plano de la fantasía una crítica a los hombres de la Tierra. Ni sus acusadores ni su defensor advirtieron en la ficción el peligro verdaderamente herético de esta realidad desdoblada.” 

2. “Los viajes lunares de Cyrano de Bergerac y del padre Manuel Antonio de Rivas” de Adrián Curiel Rivera. 

¿Pueden inscribirse las Sizigias y cuadraturas lunares dentro de la ciencia ficción? Es lo que el autor trata de responder. Para ello comienza revisando algunas de las definiciones de este género, claro, sin dejar de señalar la dificultad de encontrar una buena definición. Pero si escritores, críticos y teóricos no coinciden en una definición de lo que es la ciencia ficción, sí coinciden en señalar que el género nació con Frankenstein de Mary Wollstonecraft Shelley.  Pero, ¿hubo ciencia ficción antes de la mencionada obra?, ¿puede hablarse (sin caer en flagrante anacronismo) de la existencia de obras de ciencia ficción antes de 1929, cuando Hugo Gernsback empleó el término por vez primera?

El autor sostiene que “por lo menos dos textos anteriores a Shelly, los cuales relatan sendos viajes a la Luna, constituyen vigorosos ejemplares de ciencia ficción.” Se refiere a Historia cómica e imperios de la Luna (1657) de Savinien de Cyrano de Bergerac y a las Sizigias y cuadraturas lunares.  

“Las similitudes son asombrosas”, dice Adrián Curiel. Y después de explicar lo que sucede en ambas obras, añade que algunas similitudes son evidentes: “la común nacionalidad de los protagonistas, el idéntico argumento de la travesía hacia la Luna, las asambleas selenitas, la participación de personajes secundarios demonios, los disparatados dispositivos voladores.”

Pero hay otras, alguna son el “contraste entre los avances del conocimiento científico y la atroz superstición institucionalizada (…) la cuestión específica de cómo puede respirar el hombre en otra atmósfera (…) los motivos por los cuales los personajes deciden acometer la aventura al espacio exterior (…) El relumbrón de la Luna y sus sociedades ejerce una influencia tan poderosa que sus visitantes infieren que ése debe ser el paraíso habitado por Adán antes de su pecaminoso destierro (…) el uso paródico de los prejuicios de distintos colectivos, recurso con que se resalta lo infundado de las preconcepciones de todos (…) la naturaleza híbrida, notoriamente moderna, de ambas propuestas. Suerte de utopías y feroces pronunciamientos contra la hipocresía y el conformismo de los convencionalismos, morales y mentales.”   
  
En ambas historias la sociedad de los selenitas es mejor que la de los habitantes de la Tierra, “quienes aspiran a un mundo distinto y crean esa alegoría de sí mismos al representarse en otro contexto planetario. Metáforas que abren la mente a nuevas realidades, espejos contrapuestos que tienden a moverse. La idea de cambio, sin lugar a dudas, permea ambas narraciones.” 

Al final, el autor afirma que así como Historia cómica ridiculiza el pensamiento geoantropocéntrico, Sizigias y cuadraturas “relativiza el pensamiento escolástico medieval y expone la supina ignorancia que se esconde detrás de su abigarrado aparato conceptual. No sólo se ensaña con dogmas religiosos tenidos por artículos de ciencia, como el de la existencia del infierno y su puntual ubicación. También hace hincapié, por medio de los experimentos preparatorios de Dutalón, en la importancia de la observación y el método empírico como pasos imprescindibles para la comprobación racional de cualquier hipótesis. Actitud que dista lo suyo, en la Nueva España del último cuarto del XVIII, de los procedimientos auspiciados por el Santo Oficio, siniestro ‘científico’ de sus verdades doctrinales.”