Morfopsicología en mi camino

El sábado pasado, mientras caminaba por Zona Rosa, encontré en una caseta telefónica el siguiente anuncio.

¿Nuestras cejas revelan nuestra personalidad?, ¿qué relación hay entre la inteligencia y la forma de la nariz?, ¿el tamaño de nuestros labios revela si somos o no honrados?, ¿la amplitud de nuestra frente descubre si somos mentirosos?, ¿nuestros pómulos determinan o muestran si somos analíticos o soñadores?

Nada como usar grafología, morfopsicología y astrología para seleccionar personal, ¿o no? En realidad se trata de seudociencias. Aquí algo sobre la morfopsicología.

Viernes de ficción y fantasía

En el programa Muy Interesante leyeron algunos cuentos, uno de ellos fue "La espera", escrito por Mario Méndez Acosta (pueden leerlo aquí). ¡Disfrútenlo!



En el programa de radio Eje Central leyeron mi relato "Teofagia" (pueden leerlo aquí), lo leyeron en dos ocasiones, subo ahora la primera vez que lo hicieron (los comentarios finales del locutor lo hacen un audio diferente al que ya subí).

Muy Interesante, supuestas fotos de supuestos extraterrestres, nostalgia...

A finales de 1996 el escéptico Luis Ruiz Noguez publicó su libro 100 Fotos de extraterrestres. Luis ha continuado con sus textos sobre supuestas evidencias fotográficas de la presencia extraterrestre en nuestro planeta, actualmente su serie Extraterrestres ante a las cámaras ha llegado al volumen diez.

El nueve de enero de 1997, Luis fue invitado al programa de radio Muy Interesante para hablar de su mencionado libro.

Muy Interesante se transmitía de lunes a viernes a las cuatro de la tarde (primero en la XEQ, posteriormente en la XEW), mi familia y yo lo escuchábamos a la hora de la comida. Lo diré nuevamente: lo conducían Mario Méndez Acosta, Mónica Lavín y Mauricio-José Schwarz. Fueron 463 emisiones en la Q 940 AM, comunicación total.


Tengo grabadas varias emisiones de este programa, algunas las tengo completas, de otras -la mayoría- sólo conservo fragmentos. Así que disfruten a continuación el programa al que fue invitado Luis (pronto subiré otros). Aunque no lo grabé desde el inicio, la participación de Luis está completa... Por cierto, también tengo el audio de la presentación del libro en el Club de periodistas, así que pronto lo compartiré en este blog...

EL CASO PUEBLA (Quinta y última parte)

Luis Ruiz Noguez

TRECE AÑOS DESPUÉS

Tuvieron que pasar trece años para que se tuviera la respuesta al Caso Puebla. Y la respuesta la obtendría Héctor Escobar, antiguo colaborador de Contactos Extraterrestres, y psicólogo de profesión.

Durante años le había dado vueltas al asunto. Se enfrentaba a un “caso perfecto”, como gustan llamar los ufólogos. Se tenía una enorme cantidad de testigos independientes entre sí, lo cual descartaba la idea de un engaño. Los trazados sobre un mapa mostraban, además, que el objeto había seguido una trayectoria en línea recta. Finalmente existían dos evidencias importantes, la filmación obtenida por el equipo de cine y, por si fuera poco, un fragmento metálico.

En el número 144 de la revista Contactos Extraterrestres (julio de 1982), Chavarría publicó -firmando con uno de sus seudónimos- el cuento Un equívoco muy comprensible..., mismo que se basaba en el caso Puebla

Era un hueso duro de roer ya que no se trataba de un fraude (cientos de personas no pudieron haberse puesto de acuerdo para perpetrarlo), una confusión con un fenómeno de origen natural, como un meteorito, o algún fenómeno atmosférico, como una centella, ya que se tenían los restos del OVNI que no correspondían con estos fenómenos. El fragmento era evidentemente de origen artificial.

Escobar planteó las siguientes explicaciones alternativas:

a) chatarra espacial
b) fragmentos de una aeronave convencional
c) fragmentos de una explosión lanzados a gran altura [16]
d) desconocido

Las hipótesis b y c se eliminaron casi inmediatamente [17]–escribió Escobar-, pero quedaba la hipótesis a, es decir, que fuera chatarra espacial [18].

A fin de averiguar si era cierta esta suposición, Escobar se comunicó con el United States Space Comand (Comando Espacial de los Estados Unidos) con domicilio en la Base Áerea Peterson en Colorado, Estados Unidos, a donde envió una carta detallando los pormenores del avistamiento, fecha, hora, características del objeto y una copia de los análisis metalúrgicos realizados a la muestra.

La respuesta llegó pocos días después. El OVNI fue identificado por el Center Computational Center del NORAD (Centro Computacional del Espacio del NORAD): El día 29 de julio de 1977, a las 6:00 de la mañana tiempo de México, había reingresado la tercera etapa del cohete impulsor que puso en órbita al satélite soviético Cosmos 929, misma que se había desintegrado sobre los cielos mexicanos.

Finalmente había una respuesta al Caso Puebla: chatarra espacial.

La carta del Comando Espacial de los E.U. incluía un mapa con las últimas etapas del cohete, mismo que muestra claramente cómo se dio el paso sobre México a esas horas de la madrugada.

El cohete había sido lanzado unos días antes, el 17 de julio de 1977, desde el cosmódromo de Baikonur, en la Unión Soviética. Los fanáticos de los OVNIs no deberían sentirse apesadumbrados por este resultado porque, como dijo Héctor Chavarría:

La distancia de no identificado a identificado es muy corta. Pero para consuelo de los creyentes: sí era un fragmento cósmico, de la serie Cosmos; sí llegó del espacio sideral; y sí formaba parte de una nave espacial. Que fuera una nave espacial terrícola es un simple detalle.

Los resultados de la investigación de Escobar se dieron a conocer en el programa Tiempo de Cambio, conducido por Nino Canún y posteriormente en ¿Y usted qué opina?, del mismo conductor.


LA CARTA DEL COMANDO ESPACIAL DE LOS ESTADOS UNIDOS

La siguiente es la traducción íntegra de la carta que recibiera Héctor Escobar y que explicaría un caso que fue “perfecto” durante trece años.

COMANDO ESPACIAL DE LOS ESTADOS UNIDOS
Base de la Fuerza Aérea de Peterson
Colorado 80914-5001

Héctor Escobar Sotomayor.
Estimado señor Sotomayor:

En respuesta a su carta solicitando que NORAD identifique un Objeto Volador No Identificado visto sobre México, el USSPACECOM ha investigado todos los objetos que reingresaron a la atmósfera el 29 de julio de 1977 o cerca de esa fecha.

Sólo un objeto, el número 10147 del Centro de Vigilancia del Espaciao (SSC) hizo su reingreso en ese día. Este fue el cuerpo del cohete soviético del COSMOS 929, lanzado el 17 de julio de 1977. El denominador internacional para el número 10147 del SSC es 1977-066B. Nuestra última predicción de reingreso mostraba que el objeto reingresaría el 29 de julio de 1977 (día juliano 210) a las 12:00, Tiempo del Meridiano de Greenwich (GTM). Las coordenadas de reingreso fueron Latitud 9 grados Norte, Longitud 107 grados Oeste, en el Océano Pacífico, a 600 millas náuticas al Suroeste de México. Por favor, nótese que esta es sólo una predicción y no fue confirmada por ninguna observación visual.

El anexo 1 es un trazo de terreno (la órbita de un satélite priyectada vertivalmente sobre la superficie de la Tierra) mostrando la trayectoria prevista del 10147 y su ubicación aproximada a las 09:00, 10:00, 11:00, 12:00 y 13:00 GMT del 29 de julio. Nota: las 12:00 GMT corresponden a las 6:00 horas del Tiempo del Día de las Montañas. Este trazo de terreno fue reconstruido a partir de nuestra última ecuación orbital para el objeto 10147. El trazo del terreno muestra que el cuerpo del cohete cruzó por encima de México de Suroeste a Noreste alrededor de las 12:00 GMT. Su dirección y localización corresponden de manera bastante exacta con la flecha roja mostrada en el mapa que usted nos envió. De hecho, las coordenadas en el punto de impacto que marcó (aproximadamente N21.00 W097.00) caen esencialmente en el trazo del terreno del objeto 10147 poco después de las 1200 GMT.

No podemos decir con absoluta certeza que su avistamiento fuera el objeto 10147. Sin embargo, con base en nuestra experiencia, sus datos y el Anexo 1, es altamente probable que el objeto que ustedes hallaron sea un fragmento del cuerpo del cohete (objeto 10147) que sobrevivió al reingreso. La única pieza de información que no se correlaciona es su hora de avistamiento de 06:00 Tiempo del Este, que corresponde a las 10:00 GTM. Si se cometió un error en la conversión de zonas de tiempo y su horario de avistamiento fue en realidad las 6:00 horas del Tiempo de Día de las Montañas, que son las 12:00 GMT, entonces la correlación es casi perfecta y lo que se vio fueron los restos del cohete del Cosmos 929. Según sabemos, la mayor parte de México utiliza el Tiempo de Día de las Montañas de EU [19], así que quizá valga la pena verificar de nuevo su hora de avistamiento.

Por favor remita cualquier otra pregunta a:

HQ USSPACECOM/J3SOS
Cheyenne Mountain AFB
Colorado 80914-5601

Mi PC es la Teniente primera Dupourque. Ella se le puede localizar en la Base de la Fuerza Aérea de Cheyenne Mountain (719) 473-4010 ext 3185.

Afectuosamente
(firma)
Capitán de la Marina de los Estados Unidos D.W. Ritt
Director Diputado para el Control Espacial
1 Anexo
Trazo de terreno


EL NUEVO “PROFETA”

Fue precisamente en uno de los programas de Nino Canún, pero en el transmitido el 7 de junio de 1991 en que Héctor Chavarría apareció sosteniendo en una mano un fragmento de metal chamuscado.

Artículo de la revista TELE-GUÍA

Tratábamos de hacernos oír –declaró Héctor-, sobre los gritos de los creyentes en el fenómenos OVNI –entiéndase, creyentes en el sentido religioso- encabezados por el nuevo “profeta” Jaime Maussán, quien parece desear para sí el sitio que alguna vez ocupó Pedro Ferriz –saludos Pedro-, sin la ecuanimidad de éste y por supuesto, sin sus conocimientos.

El nuevo profeta argumentó –confesó- acerca del Caso Puebla que “lo desconocía”, como si con eso pudiera desvirtuarlo y de paso dar por hecho que lo que él no conoce es falso.

El ex jesuita Salvador Freixedo resultó ser un poco más conocedor de los temas que se supone son la especialidad de los ufólogos. En su libro La amenaza extraterrestre, escribió:

...yo mismo pude observar en México el choque del OVNI en las montañas de Puebla. El cierre de todos los caminos por personal del Ejercito y en algunos sitios de la colocación de cordones de soldados cada varios metros.



Recordemos que la presencia del Ejercito fue sólo un rumor, nadie observó tal despliegue de tropas como las que indica Freixedo. Más adelante continúa el ufólogo:

En el estrellamiento de Puebla (México) a que hice referencia en uno de los capítulos iniciales y que yo pude contemplar personalmente (aunque de lejos, debido a las restricciones militares), excepto en un periódico sensacionalista no hubo reacción alguna por parte de la prensa, considerada “seria”. Y cuando indagamos con las autoridades oficiales acerca del suceso, se nos dijo con todo el aplomo que no había ocurrido absolutamente nada.

Esta es otra mentira. El lector encontrará, en las referencias al final del libro, varios artículos aparecidos en los principales diarios de la capital mexicana. Seguimos con Salvador.

Como dato final le diré al lector que tengo en mi poder un trozo de lo que quedó tras la vivísima explosión de un OVNI a muy baja altura cuando se disponía a aterrizar. Me lo entregó el contactado que fue testigo del suceso (en la serranía Puebla, en México) y que, como en otras ocasiones, esperaba al OVNI en el mismo sitio para comunicarse con sus ocupantes.

Cuando me lo contaba se le caían las lágrimas “porque había perdido a sus amigos” con los que ya le unía un gran afecto.

Cuando yo leía estos párrafos se me caían las lágrimas, pero de la risa. No creo que nadie en su sano juicio crea estas patrañas. Note el lector que en ningún momento Freixedo da un dato exacto, como la hora, fecha, lugar del impacto. Todo son vagas imprecisiones. En aquellos días, según escribió él mismo, se encontraba en Caracas dando conferencias. ¿Tendrán los ex jesuitas el don de la bilocación? Y aún hay más:

Yo pude ver en su casa el bloque de material brillante y cristalino, de varios kilos de peso, en que se convirtió el OVNI tras la vivísima llamarada que lo desintegró.

He llevado a analizar el pedacito que poseo –que emite unos fulgores muy bellos de color azul metálico- y el resultado ha sido un extraño material muy rico en titanio.

Si una vivísima llamarada desintegro el OVNI, ¿de dónde salieron los varios kilos del material brillante y cristalino? O ¿qué entiende Freixedo por la palabra desintegrar? Finalmente Salvador vuelve a mentir a sus lectores ya que el fragmento que se encontró en Puebla era acero y no Titanio, que, por otra parte, no emite destellos azules, ni tampoco verdes, amarillos ni nada por el estilo.

Este capítulo está dedicado al “nuevo profeta” para que aprenda un poco lo que es la ufología.

[16] Esta hipótesis ya la habían planteado los redactores de Contactos Extraterrestres y ellos mismos, como hemos visto, la habían refutado.
[17] En cuanto a la hipótesis "c" estamos de acuerdo con Escobar, pero creemos que se precipitó con la hipótesis "b", ya que el fragmento bien podía ser el tanque de combustible de alguna aeronave convencional que hubiera caído en el mar. Siento que Héctor la descartó a priori, sin cosiderarla a fondo. Sin embargo posteriormente Héctor tendría la razón al descubrir la verdad, en cierto sentido por Serendipia.
[18] Ojo. También quedaba la hipósisi "d", desconocido, en la que estaba implícita la hipótesis extraterrestre.
[19] Efectivamente ese es el dato correcto.

Todas las entradas sobre el caso Puebla:

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/cuando-los-ovnis-chocan.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-segunda-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-tercera-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-cuarta-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/03/el-caso-puebla-quinta-y-ultima-parte.html

Como final dejo el video en el que Héctor Chavarría habla de este caso con César Buenrostro y el administrador de Argoff TV.

Alaniso: un extraterrestre buena onda

En una entrada anterior comenté que la revista Generación dedicó su número 84 a los "levantones extraterrestres", también comenté que en dicho número aparece un artículo sobre la supuesta contactada Sara A. Otero.


Hacía mucho tiempo que no escuchaba de Sarita (Luis Ramírez Reyes solía entrevistarla en sus programas de radio). Así que gracias a este texto me enteré de los tremendos acontecimientos que se avecinan según esta "contactada".


Ella asegura estar en contacto con "los guardianes del universo", quienes responden a los nombres de Alaniso, Aliestro, A-Viatar, Alan, Ariel, Azores, Aladino y Axel. Pero el mero mero chipotludo es Alaniso, a quien Sarita describe como un extraterrestre "buena onda y guapo". Supuestamente mantienen contacto desde 1972. Aquí aparece todo lo que estos extraterrestres quieren comunicarnos; entre otras cosas, encontramos (des)información acerca de las causas de las enfermedades (Sarita quesque realiza curaciones de varios tipos, y eso que ni se quemó las pestañas en la Facultad de Medicina de la UNAM) y nuestra alimentación.

Pero pasemos a lo que motivó que escribiera esta entrada. ¿Qué dice Sarita que sucederá este año? ¡¡Los extraterrestres nos pasarán a otra dimensión!!

¿Ya se repuso del susto?, ¿le impactó enterarse de lo anterior? Porque si usted se mostró incrédulo y pensó algo como "otra chifladura más", entonces le tengo una mala noticia: no puede dedicarse al "periodismo del misterio". ¿Que qué es eso? Vamos por partes.

Según el filósofo Mario Bunge "El buen periodista no informa que han aterrizado extraterrestres a bordo de un plato volador ni que una hechicera cura el cáncer. A lo sumo, informa que un granjero de Kansas asegura haber avistado un Ovni o que una curandera promete curar el cáncer con sortilegios."

Pues un "periodista del misterio" informa (es un decir) que una mujer está en contacto con extraterrestres, en cambio un buen periodista informa que una mujer asegura estar en contacto con seres extraterrestres. Pues eso... Si quiere saber un poco más al respecto, pásese por aquí.

Regresemos a lo del "cambio de dimensión". En el blog de Yohanan Díaz Vargas aparece una entrevista con Sarita. Yohanan Díaz no se refiere a Sarita como alguien que asegura tener contacto con extraterrestres, dice que esta mujer es una contactada por extraterrestres (recordemos lo de los periodistas del misterio).

Escribe Díaz Vargas en su blog: "Un caso sorprendente ya que ellos, los extraterrestres 'harán todo lo necesario para que la especie humana cambie de dimensión el próximo 21 de diciembre de 2012', así se lo han hecho saber, por lo que nos dijo Sarita que 'queda muy poco tiempo para difundir la misión, es decir, todos debemos ayudar a correr la voz de este mensaje'. Sin embargo, la contactada es conocida en varias partes del mundo por tener comunicación con extrahumanos, pero al igual por curar, según se dice, a las personas que presentan diversas enfermedades en su casa de Armatlán de Quetzalcoatl, muy cerca del valle encantado de Tepoztlán, estado de Morelos."

Las "buenas nuevas" de Sarita puede escucharlas aquí. Comienza narrando cómo comenzó su contacto (supuestamente mediante la oui-ja) y sigue con la descripción de estos seres (bellos a más no poder). En el minuto 19 con 28 segundos pasa a lo de los cambios de dimensiones de los planetas y los planes de Dios para el universo.

¿Qué significa eso de que los seres humanos cambiaremos de dimensión? Explica la "contactada" que nuestro planeta está completamente contaminado y que los extraterrestres lo van a "transformar en un paraíso", es decir, que lo van a limpiar. Pero mientras limpian la Tierra nos llevarán a otra parte.

Alaniso y sus cuates tienen preparado un lugar en otra dimensión, es a ese lugar al que nos llevarán -pasaremos a través de una puerta dimensional como la que está en el Triángulo de las Bermudas (aunque esas puertas pueden abrirse en cualquier parte)-. Pero no crea que cualquiera tendrá el privilegio de pasar a ese maravilloso lugar, los que gustamos del pollo rostizado o los tacos de carnitas no estamos invitados. Para pasar tenemos que respetar la vida como Dios la creó, nada de andar comiendo animalitos.

Así, los elegidos permanecerán en ese bonito lugar en la otra dimensión (por unos meses) mientras los extraterrestres limpian nuestro planeta. Los cuates de Alaniso "equilibrarán los volcanes y los continentes". Ya que esté limpia la Tierra, nos regresarán, o más bien regresarán a los elegidos, ya vimos que los que comemos carne no estamos en los planes.

¿Cuándo llegará Alaniso por los elegidos? El 21 de diciembre del 2012. "¿Y si no pasa?", le pregunta Yohanan Díaz. "No, sí va a pasar. Porque tienen el poder para hacerlo. Es un hecho.", responde Sarita.

Pues podemos agregar el discurso de la supuesta contactada a la lista de las "Chifladuras 2012".

Actualización (26 de noviembre): Faltan pocos días para que termine "el actual estado de cosas"... al menos eso cuentan personas como Sarita. Debido a los últimos comentarios recibidos sobre este tema, se me han ocurrido unas cuantas preguntas:

Sarita y sus guapos amigos extraterrestres tienen una cita el próximo 21 de diciembre. ¿La dejarán plantada o se portarán como caballeros? ¿Llegará Alaniso (el guapo y buena onda) o dejará a Sarita como novia de pueblo? ¿Llegarán los "guardianes del universo" por los elegidos o los dejarán vestidos y alborotados?

Cuando los portentosos platos voladores de los guardianes no aparezcan, ¿aceptaran los fans de Sarita que todo no era más que una bobada? Esa tiene una respuesta: No.

¿Veremos el 22 de diciembre a todos los que promovieron a Sarita y sus choros mareadores (entre ellos a Daniel Muñoz, quien escribió un libro al respecto) diciendo que el asunto era un fraude? Esa también tiene respuesta... y seguro el lector la conoce.

Pero los elegidos deben tener cuidado, los buenos hermanos del cósmos muchas veces no son lo que parecen -don Salvador Freixedo lleva añísimos advirtiéndolo-. Ya me imagino a Sarita y a los elegidos subiendo felices a los platillos voladores. Una vez dentro, los guapos y buenotes extraterrestres les dan la bienvenida (como buenotes "go-go dancers" dando la bienvenida al antro). Alaniso sonríe y les hace una seña a los otros "guardianes". Entonces los elegidos se percatan de que sus amigos extraterrestres ni son guapos ni son buena onda. ¡¡Son reptilianos y están hambrientos!!

Los escépticos de las pseudociencias estamos dispuestos a examinar la evidencia de cosas como esta: el presunto contacto con extraterrestres. Si no fuera así, no existirían premios como el de la Fundación Educativa James Randi. Randi dice: trae la evidencia para examinarla y, si pasa las pruebas, ¡llévate un millón de dólares!

Pero eso no significa que debamos tratar seriamente a cualquier persona que aparezca y asegure conocer a los extraterrestres. Pida pruebas. Y mientras no hagan otra cosa que evadir la petición con pretextos bobos, tomemos las cosas con humor... 

Actualización (30 de diciembre): A Sara Otero, contactada a la que dejaron plantada los extraterrestres, se le otorgó el premio "el reptiliano de plástico". Ver aquí. 

Lo que la gente pinta

La primera imagen la tomé cerca del metro Nativitas (línea 2), las otras sobre Av. Francisco del Paso y Troncoso, entre el metro Coyuya y el metro Aculco (línea 8)

"Acercarnos a la ciencia nos aleja de varios demonios: el oscurantismo, la charlatanería y la superstición" Entrevista con Mishell Gandarillas

Del cinco al nueve de marzo se llevarán a cabo, en la Unidad Iztapalapa de la Universidad Autónoma Metropolitana, las VIII Jornadas por el día Internacional de la Mujer. Este año se titulan "EN-REDAD@S... RELACIONES INTERPERSONALES Y REDES SOCIALES". Habrá talleres, mesas redondas, conferencias, proyección de documentales, etc. Entre los temas que se abordarán están el amor en la era digital y el derecho a una vida libre de violencia.

Estas jornadas las organiza la Sección de Enlaces y Eventos Universitarios de la Coordinación de Extensión Universitaria.



Más información puede encontrarse aquí, o puede escribirse al correo electrónico eceu@xanum.uam.mx



La mencionada Sección de Enlaces y Eventos organiza el ciclo "Lunes en la Ciencia" y las "Jornadas científicas y culturales por la diversidad sexual". De igual forma, el año pasado recibí apoyo de dicha sección para la realización del ciclo "Pseudociencias bajo la lupa".



Hace algunas semanas platicamos con la Licenciada Mishell Gandarillas Ortíz de Montellanos, jefa de esta sección. Ella estudió sociología en la misma universidad en la que ahora trabaja, es decir, la UAM Iztapalapa.

Sobre su trabajo nos explicó: “Una de mis tareas aquí es la promoción educativa. El sociólogo puede ser investigador, docente o trabajar también en la promoción social, ¿qué quiere decir esto? Llevar las demandas de las comunidades en cuanto a ciertos servicios de bienestar social: salud, educación, vivienda, infraestructura, en fin. Llevarlas o promoverlas ante el estado para ser satisfechas. La promoción se puede hacer a nivel de empresa, sector privado. Y yo la estoy haciendo a nivel educativo. La promoción educativa es muy importante, dar a conocer la universidad o carreras que no son muy conocidas.”

Sobre la divulgación científica agregó: “La promoción de la ciencia también entra en el ámbito sociológico, es importante para la gente entender que la ciencia puede impactar en su vida cotidiana. México tiene un grave problema: los mexicanos no confían ni su policía, ni en sus políticos, ni en sus científicos. Los dos primeros no nos importa tanto porque sabemos de la corrupción, pero la ciencia es uno de los ámbitos que se ha logrado mantener fuera de esta hambre de corrupción, y los mexicanos no confían porque ven lejanos a los científicos. ¿Cuándo ves una marcha social para pedir que se asignen más recursos a las instancias de investigación científica? La gente no ve cercana a la ciencia. El desprecio a la ciencia tiene una base social. Pero si le enseñas a la gente que la ciencia puede impactar en su vida cotidiana, entonces dicen 'ah, ya sé ahora por qué necesitamos más bimédicos, ya sé por qué necesitamos que haya más ingenieros en energía, y que además se apoyen diversas investigaciones.' Acercarnos a la ciencia nos aleja de otros demonios, nos aleja del oscurantismo, la charlatanería y la superstición. Me refiero a acercarnos a la ciencia a nivel de divulgación, en palabras claras, llanas y con lenguaje sencillo.”

En esta sección también se organizan eventos en los que se tratan temas como la violencia en las relaciones de pareja, la autoestima, etc.

Acerca de los eventos que promueven el bienestar integral nos dijo que éstos “tienen que ver con las problemáticas que se detectan o que enfrentamos los miembros de la comunidad universitaria. Los estudiantes, trabajadores y académicos enfrentan problemáticas de diversa índole, y la universidad tiene el compromiso si no de atenderlos del todo, sí dar ciertas luces sobre sus posibles soluciones.”


JORNADAS POR EL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

Estas jornadas se organizan desde el año 2004. Para organizar las actividades buscan el apoyo de alguna institución, la mayor parte de los ponentes son externos. Asisten estudiantes, trabajadores y académicos, así como público externo.

El año pasado, las actividades se llevaron a cabo del 7 al 11 de marzo. Las jornadas comenzaron con la conferencia, dentro del ciclo Lunes en la Ciencia, “¿Por qué me relaciono con la persona equivocada?” impartida por la Psicóloga Gabriela Torres de Moroso Bussetti, directora del centro Vivir Libre. Hubo dos mesas redondas: “El amor no tiene que doler” en la que participaron el Maestro Servando Gutiérrez del Departamento de Sociología de la UAM-I, la doctora Eneida Márquez Serrano del Departamento de Economía de la UAM-I y la doctora Annette Meade Rahn del Instituto Mexicano de Psicoanálisis; y “Novia, esposa, amante… ¿y mis derechos?”, en ésta participaron las maestras Guadalupe Ordaz, Lilian Nurko y Lilian Zapan, las tres del Instituto Latinoamericano de Estudios de la Familia (ILEF). Se impartieron dos talleres: “Sobreviviendo ala separación: manejo del duelo”, impartida por la terapeuta Alejandra Uribe del Instituto de Terapia Racional Emotiva; y “Erotismo: el juego de los sentidos”.

Sobre el taller de erotismo, la licenciada Mishell comentó que lo impartió una organización sobre derechos sexuales y reproductivos. La ponente supo mantener una dinámica lúdica y de mucho respeto, “porque es un tema complicado”.

El objetivo de los talleres, cursos y conferencias es canalizar a la comunidad que tenga alguna problemática de violencia, discriminación o autoestima a instituciones serias que pueden ofrecer ayuda.

La asistencia varió dependiendo el tema. Hubo aproximadamente 80 ó 90 personas por conferencia, también hubo mucha gente en los stands informativos, mismos en los que estuvieron organizaciones civiles y gubernamentales que atienden problemáticas relacionadas con la mujer. El Instituto Latinoamericano de Estudios de la Familia, participo con ponentes y un stand, “y fue importante porque ahí se ven aspectos integrales de la mujer: el ámbito laboral, emocional, sexual, afectivo, pero también el de la familia. Esas contribuciones creo yo que son las que enriquecen porque no todo lo encuentras en la universidad, si bien tenemos una gran variedad de especialistas, creemos que las organizaciones civiles están haciendo una lucha importante y hay que vincularlas con la universidad, y ese es también el objetivo.”

La licenciada Mishell nos explicó que las actividades no van dirigidas sólo a las mujeres: “ha aumentado la presencia de los hombres en este espacio, lo cual a mí me da mucho gusto, que ya no se piense que por ser jornadas por el día internacional de la mujer son únicamente para ellas.” Se abordaron cuestiones como las relaciones de pareja y sus conflictos, infidelidad y celos, “temas que nos impactan a ambos como pareja, a los dos géneros.”


¿Cómo es la participación de los hombres?

En el taller de erotismo hubo igual número de mujeres que de hombres, eso es padre. En el taller de manejo del duelo fueron un poco más de mujeres, pero estuvo casi parejo. Se están abriendo. Se trata de ser muy profesionales, no se trata de exhibir a nadie, no se trata de balconear a alguien, eres libre de hablar, eres libre de comunicar y si en ese momento te nace dar tu testimonio lo haces. Y muchos hombres lo dan. Algunos desde el punto de vista de que no sólo las mujeres son víctimas, también los hombres. Lo cual es cierto, pero lo ven todavía con esa rivalidad con la mujer. Y no se trata de eso. Se trata de que hombres y mujeres caminemos de la mano, no que uno vaya delante del otro, no de que “detrás de un gran hombre hay una gran mujer.” De ninguna forma, vamos de la mano; porque somos equipo de trabajo, porque somos equipo en la familia, en el país. Hombre y mujeres tenemos que construir, y si estamos con esas diferencias no podremos arreglar los problemas de machismo, de inseguridad, de violencia. Hay lugares, ámbitos en los que las mujeres son victimizadas, lo mostramos en documentales. Pero también es cierto que hay avances muy grandes. El discurso feminista actualmente ya no se trata de la igualdad, de decir que somos iguales; somos iguales ante la ley, pero hombres y mujeres somos diferentes, y el que seamos diferentes no hace que unos sean inferiores a otros. La equidad debe reconocer la diferencia.


Cuando terminaron todas estas actividades, ¿se te acercaron participantes –hombres o mujeres- para darte su punto de vista?

Sí, muchos. Te puedo comentar un caso que me dejó muy impactada, de una profesora de preparatoria que trae un problema de abuso sexual de la niñez, y que no había podido solucionar, cerrar o superar. Quizá una de esas cosas nunca se supera, pero se aprende a vivir con ellas, y a vivir en armonía contigo mismo. Pero lo más impactante fue que se trató de la primera vez que ella se abrió ante un grupo, incluso ante gente extraña. En ese momento me preocupó la forma en que lo tomaría la comunidad universitaria presente. La trataron con el debido respeto. Fue un ambiente de mucho cobijo, de solidaridad con ella. Y al final me dijo que realmente estaba muy contenta de haber podido venir a todas las actividades. Estaba muy contenta la profesora. Lloró pero me decía que le había servido mucho, me dijo “esta noche voy a dormir bien porque siento como si me hubiera quitado un peso de encima.” Entonces es importante que hables, es importante encontrar foros y espacios donde escuches que hay personas que están viviendo una situación similar. Dos académicos que estuvieron asistiendo y que son especialistas en reproducción humana y que me dijeron que es importante ver el tema no sólo desde el punto de vista biológico o médico, sino social, cultural, emotivo.




JORNADAS CIENTÍFICAS Y CULTURALES POR LA DIVERSIDAD SEXUAL

Estas jornadas se llevaron a cabo por vez primera en el año 2009. Incluyen conferencias, talleres, mesas redondas, obras de teatro, etc.



¿Cuál es la finalidad de las jornadas por la diversidad sexual?

Tenemos una amplia comunidad que tiene preferencias sexuales distintas a la heterosexual, entonces creemos que es importante apoyar las iniciativas estudiantiles, que fueron las que realmente comenzaron estos eventos de diversidad sexual, fueron los colectivos universitarios de diversidad sexual, y lo único que hizo la sección fue recoger sus inquietudes y apoyarlos planeando actividades. Los alumnos que organizaban las actividades nos pedían apoyo básico con carteles y volantes, dos de ellos vinieron a hacer el servicio social aquí con nosotros, y si tienes el interés en organizar algún evento y estás haciendo aquí tu servicio social tratamos de ayudarte a que lo lleves a cabo. Entonces esos dos alumnos venían trabajando con el colectivo de diversidad sexual y así nace el primer apoyo. Finalmente influyó la permanencia de estos jóvenes en la sección de Enlaces y Eventos para que se hicieran estas jornadas. Y aunque ellos ya no están aquí, hemos tratado de mantener las jornadas porque hemos visto que es importante que el tema se trate.

Hace dos años, dentro de estas jornadas, se presentó la exposición “Miradas de Azul VIHVO”. Obras elaboradas en el taller de la Casa Hogar para Niños que viven con VIH/SIDA. Niños y adultos (de entre 9 y 20 años) compartieron sus miradas alrededor de dicha enfermedad. El taller está a cargo de la profesora Citlally González. La licenciada Mishell nos dijo: “trajeron sus pinturas, sus cuadros, y los exhibimos en el vestíbulo de la biblioteca. Esa fue una experiencia muy fuerte, cuando vinieron los niños a inaugurar. Son experiencias que te mueven como ser humano.” Algunas de las pinturas ilustran esta entrada.

El año antepasado dentro de estas jornadas también se llevaron a cabo las jornadas universitarias contra el VIH/SIDA. Se invitó a participar a Clínica Condesa, se habló, entre otras cosas, de las nuevas terapias. También se trabajó con el Instituto de Ciencia y Tecnología del Distrito Federal.

Las del año pasado se hicieron con la colaboración de la Delegación Cuauhtémoc, “ahí se da atención a la población Lésbico, Gay, Bisexual, Transexual, Transgénero y Travesti (LGBT), en esa delegación se formó la primera unidad de atención a delitos por preferencia sexual o por identidad sexual, ellos tienen esa primera agencia especializada. Y por ello me pareció importante que nos vinculáramos con ellos. Trajeron personas que dieron su testimonio, como el caso de Samantha, una transexual que tiene setenta años, y que toda su vida ha sido de lucha por los transexuales y transgénero, habla de sus experiencias con los y las sexoservidoras que están en la Calzada Zaragoza, de las situaciones de violencia que viven, de extorsiones; fue un testimonio muy crudo, pero yo creo que muy valioso para la comunidad universitaria. Otro testimonio fue a través de un documentalista que hizo un trabajo sobre una familia cuyo padre cambia de identidad sexual, se convierte en transgénero, vimos todo el proceso: desde que el papá era papá hasta que se convirtió en mamá, es otra familia, y su familia no tuvo por que ser disfuncional, finalmente sigue amando a sus hijos, sigue teniendo relación con ellos, desde luego respetando su propio ser, su propia valía. Y testimonios así combaten todos esos mitos de que las parejas no heterosexuales no pueden adoptar porque van a pervertir a los niños; a través de las películas y documentales que se presentaron pudimos ver que son una familia más, no podemos decir que mejor o peor que las otras, una familia más.”



Sobre la discriminación por orientación sexual expresó: “Mucha de la discriminación que se vive es por desconocimiento, por ignorancia, entonces asistir a esta clase de eventos hace que te pongas en su lugar, te hace entender que todos somos iguales. También mientras exista represión sexual. Si tú te lo reprimes, tiendes a querer reprimirlo en los demás. Y el miedo, miedo cuando crees que algo puede impactarte en tu vida.”

¿Has tenido problemas por la temática de estas jornadas?, ¿ha habido alguna muestra de homofobia?

En algunos casos sí. Hace varios años unos profesores muy conservadores y reaccionarios nos echaron para atrás un evento, decían que era inviable y que se iba a convertir en una bacanal. Desde luego todo íbamos a hacerlo en el marco de la legislación universitaria, en el marco del respeto al derecho de toda la comunidad universitaria a su libre tránsito sin ser agredida u ofendida ni en su moral, ni en su dignidad. Pero cada año noto más apertura, eso es cierto. En alguna ocasión un directivo de una institución cuestionó mis motivos personales, me decía “es que como tú seguramente eres lesbiana por eso te interesa tanto hacer ese tipo de eventos, es que son morbosos.” Pero yo decía que el morbo viene del otro lado, de quien juzga, quien lo mira sucio o desde una perspectiva que no es natural. Sí ha habido muestras de homofobia. Durante las pasadas jornadas vinieron de alguna iglesia y estuvieron afuera de la sala Cuicacali repartiendo información de que “el homosexualismo lo castiga Dios y no es natural.” Todas las opiniones son bienvenidas, recibidas y respetadas, pero cada quien está en su derecho de decidir. Entonces sí hemos sufrido en algunos casos cierta discriminación por hacer este tipo de eventos, pero también te quiero decir que va creciendo el interés por estos temas. Por ejemplo, cuando fue el show travesti, que fue muy sonado, tuvimos el Teatro del Fuego Nuevo abarrotado. Quizá mucho por morbo, no lo sé. Fue interesante ver la reacción de la gente. Recibieron con mucho respeto a los integrantes del show. El año pasado hubo un desfile Mushe, fueron dos personas que platicaron lo que significa ser Mushe en Oaxaca, y generó mucha expectativa. Entonces sí ha habido muestras de homofobia, afortunadamente no han sido muchas, y ninguna ha sido tan fuerte ni tan importante como para determinar que las jornadas por la diversidad no se hagan. Mientras los alumnos las apoyen y mientras los alumnos las pidan, seguirán haciéndose. Dejarán de organizarse en el momento en que dejen de asistir, en el momento que dejen de apoyarlas.



¿Se te han acercado chavas o chavos para darte su opinión sobre estas jornadas?

Nos han dicho que es muy importante encontrar en la universidad espacios de este tipo, nos lo dicen sobre todo los de nuevo ingreso que vienen de ámbitos muy represivos o donde no pudieron exteriorizar muy abiertamente sus preferencias sexuales. A los chavos les hace falta sensibilizarse. No importa que no sean gays. No sólo gente de la comunidad gay estuvo presente. Gente heterosexual estuvo en los talleres, las películas. Hubo mucha gente de Prepa Sí. Nos han expresado que les interesa, que les gusta, que han encontrado espacios de participación, y que han encontrado la libertad de expresar, de hablar, de preguntar. Hay cosas tan básicas que a lo mejor no preguntas a cualquiera por temor a que te crean tonto, pero al final de la plática te acercas al ponente y resuelves tus dudas. No faltaron mamás que venían con la inquietud de que “es que creo que mi hijo es, pero no me dice; ¿cómo lo manejo?, ¿cómo le digo?” Igual chavos: “¿cómo manejo la situación con mis papás?, ¿cómo la manejo con mi mamá?, es que mi entorno tiene ciertas características machistas, muy fuertes, muy arraigadas, que seguramente serán un impedimento para que mi familia lo acepte.” Son cuestiones muy vivenciales. La expresión general ha sido de aceptación, de participación. Desde luego nos gustaría que hubiera más gente, y nos gustaría que cada día se incremente. Porque es lo que mantiene vivos los eventos.

Al final de nuestra plática la licenciada Mishell nos adelantó uno de los proyectos para este año: “Estamos pensando un ciclo sobre adicciones, probablemente para mayo, unas jornadas contra las adicciones, cada semana se abordaría un tema distinto: tabaquismo, alcoholismo, drogadicción, diferentes tipos de drogas, fármacodependencia… Pero no es muy claro si será para mayo o para junio. Tenemos ya varias organizaciones en la mira y esperemos que nos apoyen. Nos interesa mucho el testimonio de la gente que vive las adicciones y de quienes han salido de ellas. Nos interesa que los grupos de integración juvenil vengan.”

Para terminar, nos quedamos con la siguiente reflexión de la jefa de la Sección de Enlaces y Eventos:

“Es importante que en la universidad se trabaje por el bienestar integral de los jóvenes, de los trabajadores y de los académicos. Nos hacen mucha falta eventos de integración, y lo que sucede es que las áreas no estamos bien comunicadas, si lo hiciéramos seríamos una mejor institución.”

EL CASO PUEBLA (cuarta parte)

Luis Ruiz Noguez

LAS EXPEDICIONES

Aquellos eran los años dorados de la investigación OVNI en México. Los periodistas, ufólogos e investigadores efectivamente salían al terreno, al campo, a buscar las evidencias del fenómeno OVNI. Hoy, cómodamente acostados en una estera en las azoteas de los edificios, bebiendo algún refresco, fumando delicados y munidos de cámaras de video, muchos jóvenes sin quehacer se dedican a cazar OVNIs para aumentar la colección de videos que saldrá al mercado sin que ellos reciban un duro por su “esfuerzo”.

Latapí y Chavarría se “patearon” la sierra de Puebla de arriba abajo y hacia los cuatro puntos cardinales:

Las regiones casi inaccesibles de la sierra de Puebla (...) se examinaron a lo largo de seis meses y 13 expediciones, (dividimos los) lugares en dos zonas que llamamos A y B así como varios sitios alternos a los cuales nos condujeron los rumores.

La zona A comprendía los sitios visitados originalmente por curiosos, reporteros y buscadores de OVNIs como Tateno, Libres, Texocuizapan, La Caldera, San Andrés Tepexoxuca, Huixcolotla, Xonacatlán y Zaragoza. La zona B comprendía sólo dos lugares: Filomeno Mata, Veracruz y Jopala, Puebla, el sitio donde se halló la evidencia física del OVNI. Las zonas alternas abarcaron sitios de la sierra como Ahuacatlán, Camotepec, Zacatlán, Chignahuapan así como diversos lugares del Estado de Tlaxcala, incluyendo la montaña Matlacueye (Malinche) y varios puntos intermedios. La zona A era la que en principio parecía más prometedora, la B fue la que finalmente aportó resultados. Las zonas alternas fueron cubiertas únicamente por no dejar algo sin ver y abarcaron la parte intermedia de la investigación.

De todas las expediciones a la zona A, la primera “de fondo” fue la más rica en información (falsa) y en emociones, también fue de las más largas pues duró una semana, previa a ella se habían llevado a cabo dos salidas de “tanteo” en automóvil.

Finalmente, después de gastar tiempo, dinero y suelas de botas en buscar lo que entonces llamamos la zona A, tanto Pablo Latapí Ortega como un servidor casi llegamos a la conclusión de que no existía OVNI qué buscar y de que habíamos perdido miserablemente nuestro tiempo.



En medio de este ambiente de desilusión, llegó a la redacción de Contactos Extraterrestres, en los primeros días de noviembre, una carta proveniente de un pequeño poblado llamado Filomeno Mata, Veracruz, que parecía confirmar los rumores referentes a los “pedazos” de OVNI. La carta estaba firmada por los profesores Wenceslao González Castelán, José Cortés Cortés y el señor Mateo Lechuga García, todos ellos originarios de Filomeno Mata. Esta población, mejor conocida como Santo Domingo, se encuentra exactamente en los límites de Veracruz y Puebla, a muy pocos kilómetros de distancia de un pequeño pueblo llamado Jopala. Los profesores firmantes informaban de un pedazo de metal que había caído del cielo en dicho pueblo. La carta decía:

Se trata de la explosión del OVNI, o artefacto, como podría llamársele, que se registró en el mes de julio de este año en la sierra de Puebla, y del cual los investigadores de Contactos Extraterrestres, después de organizar varias expediciones, nos informan no haber encontrado vestigio alguno. Por lo que nos servimos gustosamente hacer de su conocimiento que lo que se dice acerca de “la desintegración en chispas de dicho aparato” es cierto; una de esas chispas fue rescatada después de hacer contacto con el suelo; se trata de un pedazo de lámina cuyo material francamente desconocemos. Las autoridades del municipio de Jopala, Puebla, la guardan y conservan, y nos aseguraron que al momento de recogerla estaba en estado de elevada temperatura, ello lo comprueba el aspecto que presenta. También se cree que como este pedazo hay más en estas áreas.


JOPALA, UN LUGAR PERDIDO EN LA SIERRA

Entre los pueblos olvidados de México –escribió Pablo Latapí en 1977-, Jopala es uno de los más críticos representantes. Desde hace tres años se aprobó el proyecto para la construcción d eun camino de terracería, pero hasta hoy no se ha movido un dedo [11]; los habitantes han protestado, e incluso viajaron varias veces a la ciudad de México para recordar la promesa que les hicieron, pero sin resultados. Así, en 1977, Jopala permanece absolutamente aislada en medio de la sierra. El lugar es muy fértil, y la fruta crece sola, prácticamente a la orilla de las veredas. Sin embargo, los habitantes de Jopala no pueden explotarla; se les pudriría antes de llegar al mercado más cercano. La única forma de sacarla sería a lomo de mula, pero resulta muy caro. Y en avioneta ni soñarlo.

Lógicamente, el pueblo vive como se vivía en la provincia mexicana hace un siglo. No hay luz eléctrica ni centros de salud, mucho menos fuentes de trabajo. Y el índice de población aumenta continuamente. En la escuela, cuatro maestros tienen bajo su responsabilidad a más de setecientos niños.

Esta es la triste descripción del pueblo en donde cayó el fragmento de OVNI. Algunos reportes de aquella época indicaban que se habían visto dos OVNIs sobrevolar El Mirador dirigiéndose hacia el Noroeste; después se comprobó que muy cerca de Jopala y Bienvenido también fueron vistos siguiendo la misma dirección. Si el objeto se fue desintegrando a lo largo de una línea recta, de haber continuado su desplazamiento a través de esa ruta, algunos de sus fragmentos pudieron caer en el mar, a la altura de la desembocadura del río Cazones, en Veracruz.



La mañana de aquel 29 de julio, Miguel Cruz, un pobre campesino de Jopala que se dedicaba al cultivo del café, se levantó y salió de su casa para iniciar sus diarias actividades; de pronto, empezó a escuchar fuertes “tronidos” en el cielo, y pensó que podían ser cohetes artificiales de algún pueblo cercano, pero eran demasiado intensos.

Entonces miré hacia arriba –dijo Cruz-, y vi aquellos pedazos que caían como echando humo. Se veían muy calientes. Uno me cayó muy cerca y hasta pensé que me iba a dar en la cabeza. Cuando supuse que ya estaban fríos, los recogí y se los llevé al presidente municipal. Yo no sabía de qué se trataba.

A muy corta distancia de donde él se encontraba, había caído aquel fragmento de metal al rojo vivo. El pedazo incluso dañó parte del piso de concreto. Cuando la pieza estuvo lo bastante fría, Cruz la envolvió en unos sacos y la llevó a la iglesia de Jopala. El sacerdote no quiso guardarla y la entregó a su vez al presidente municipal don Antonio Hernández García, quien la guardó.



La historia se oía verídica, sin trucos ni engaños como la mayorpia de las cartas que habían llegado a la revista y que se referían al “OVNI estrellado en Puebla”. Héctor y Pablo decidieron investigar. Como Jopala no aparecía en los mapas y Filomeno Mata también es conocido como Santo Domingo, lo cual dio origen a confusiones con otro de igual nombre, se decidió dividir la expedición. Pablo fue quien finalmente pudo llegar a Jopala. Esta es su historia:

Nuestro primer contacto en Jopala fue el señor Ernesto Cruz [12], la “autoridad moral” del pueblo, como él mismo de autodenomina. Él se encargó de presentarnos a la gente que presenció el fenómeno de los pedazos que caían del cielo, y nos relacionó con elpresidente municipal; este último se llama Antonio Hernández García y es descendiente de totonacas, habla con dificultad el castellano, pero nos recibió dispuesto a colaborar en todo. Desde un principio dijo que nos mostraría el pedazo de lámina que guardaba en la presidencia municipal, pero con la advertencia de que no podía cedernos la muestra, ya que era una especie de tesoro para el pueblo y no quería perderlo.

Así, del fondo de un oscuro armario, el presidente municipal de Jopala sacó la preciad pieza. Con asombro comprobamos que pesaba demasiado. Se trataba de una lámina de aproximadamente veinte centímetros de alto por quince de ancho; está muy quemada y deteriorada por todas partes, y muestra los bordes fundidos como si hubieran sido cortados con soplete; en su superficie pueden observarse pequeñas gotas de metal derretido, y por la forma tan irregular que presenta es probable que haya estado sometida a muy altas temperaturas. La pieza entera se encuentra cubierta por una especie de pintura, que ya quemada ha adquirido un color como plomizo; en algunas partes esta “pintura” se ha desprendido, dejando a la vista el metal oxidado.

El propio presidente municipal nos condujo al lugar donde había caído el pedazo de lámina: la casa de Miguel Cruz. En Jopala la mayoría de las casas tienen en el patio una plancha de concreto, de cinco por cuatro metros aproximadamente, sobre la cual ponen a asolear el grano de café para que se seque; fue precisamente en el asoleadero del señor Cruz donde cayó el pedazo.

Tanto el señor Cruz como el presidente municipal hablaron de dos pedazos, pero nos mostraron sólo uno [13]. Ante nuestra insistencia, el presidente finalmente accedió a regalarnos un fragmento de lámina quemada. Cortarlo presentó un problema, pues no contábamos con herramientas adecuadas y el material era bastante duro. Nos consiguieron una tenaza de carnicero y al fin logramos arrancar un pequeño fragmento, mismo que nos serviría para el análisis.

EL ANÁLISIS

Finalmente los ufólogos tenían la prueba de que estamos siendo visitados por seres de otros planetas, una de cuyas naves se había estrellado en la Sierra de Puebla. Quedaba sólo un simple detalle: mandar a analizar el metal.

Los análisis los efectuaron unos químicos metalurgistas que prepararon cinco probetas, o especimenes de prueba, que dieron el mismo resultado. El metal era una aleación cuyo contenido era:

Carbono (C) 0.28%
Manganeso (Mn) 0.84%
Silicio (Si) 1.13%
Cromo (Cr) 0.77%

Trazas de Níquel (Ni), Molibdeno (Mo) y Cobre (Cu). El resto es Hierro (Fe).

Los redactores de Contactos Extraterrestres escribieron: “El análisis indicó un bajísimo contenido de azufre, lo que significa que se trata de un metal de ‘alta pureza’” [14].

Según Latapí, los metalurgistas dijeron que:

La superficie de la lámina muestra una pequeña cáscara de color grisáceo claro [15], la cual es producto de la oxidación por calor, lo que indica que el metal estuvo sometido a muy altas temperaturas.

Ninguna especificación coincidía con el contenido del metal. Se buscó alguna que fuera por lo menos aproximada, para de esta forma conocer aunque sólo fuera parcialmente las características del acero; la más similar fue la siguiente: Acero 401-75 al Cromo-Silicio.

A pesar de no coincidir en todo, esta especificación resulta la más aproximada. Posee la siguiente composición:

Carbono 0.51 a 0.59
Manganeso 0.60 a 0.80
Silicio 1.20 a 1.60
Cromo 0.60 a 0.80

La especificación sólo se fabrica en España y no hay referencias de la misma en México ni en los Estados Unidos. Hay que destacar que los contenidos de Manganeso, Silicio y Cromo concuerdan con los de la muestra de Jopala, pero no los de Carbono.

El acero de esta especificación española se utiliza como alambre para la fabricación de resortes, ya que su composición lo hacen un acero de buena resistencia a la tensión. Los metalurgistas afirmaron que era la primera vez que veían algo así en forma de lámina. Lo llamaron “una pieza rara para un uso raro”.

En caso de laminar este tipo de acero, se le podría utilizar para fabricar tanques de alta presión.

La lámina estuvo sometida a altísimas temperaturas y, ocasionalmente, alcanzó un punto cercano al necesario para que se fundiera, o sea de 1,000° centígrados. Esta temperatura sólo puede ser alcanzada mediante hornos especializados para la fundición, el más común sería el llamado “horno de calentamiento”, de los cuales no hay ninguno en muchos kilómetros a la redonda de Jopala.

Se llegó a pensar que la lámina era el resto de un tanque de alta presión que había explotado en mil pedazos, pero eso no explicaba los bordes fundidos.

Otra posibilidad es que hubiera sido cortada con soplete de oxiacetileno, pero los metalurgistas que la analizaron opinaron que no ocurrió así ya que toda la superficie se encuentra cubierta de óxido, parecido a la escama de laminación, que sólo puede ser producida por calor, y lo que parece cortado como por soplete es en realidad el borde de la lámina fundido por la fricción con la atmósfera. Es decir, la única forma de conseguir ese efecto es atravesando la atmósfera de la Tierra, calentándose por medio de la fricción; en este caso la “chispa” viajó a tal velocidad que estuvo a punto de desintegrarse. Todo lo anterior nos lleva a confirmar que la lámina efectivamente “cayó del espacio exterior”.


LA ÚLTIMA VISITA A JOPALA

Latapí no sólo rozó sino que de plano rechazó la verdadera explicación del Caso Puebla cuando escribió:

¿Quizás se trate de los restos de un avión o de un satélite artificial; tal vez sea el pedazo de un cohete o algo similar?

Por lo que se deduce del análisis, no era ni un avión ni un satélite artificial. ¿Era entonces una nave extraterrestre tripulada? Consideremos esta posibilidad: puede parecer increíble que el acero sea utilizado por seres de tecnología muy avanzada para la fabricación de naves interplanetarias, pero tengamos en cuenta que prácticamente no sabemos nada de nuestros visitantes extraterrestres y sus ingenios voladores; es muy probable que utilicen una forma de transporte espacial totalmente distinta a la nuestra, y que dentro de ella quepa el acero. Por otra parte, la astrofísica nos ha enseñado que los elementos existentes en la Tierra son exactamente los mismos que existen en todo el cosmos, y desde esta perspectiva resulta coherente que los extraterrestres hayan descubierto en el acero cualidades desconocidas por nosotros y utilizables para la fabricación de sus naves interplanetarias.

Hasta aquí los hechos, pero sospechamos que este asunto, tan escandaloso en un principio, aún no termina.



Y efectivamente en lo que a Héctor Chavarría se refería, el caso no estaba cerrado. Había hecho tantas expediciones a la sierra que bien valía una más para ver el sitio en donde había caído el fragmento de OVNI. Aunque su pretexto era conseguir un pedazo más grande de la muestra de metal a fin de realizar otros análisis, que por otra parte nunca se hicieron.

Realizada esta parte de la investigación periodística o como se la pueda llamar –escribió Chavarría-, faltaba rescatar una porción mayor del fragmento que para entonces ya llamábamos “el hierro que cayó del cielo”. Esta parte del trabajo fue, si no la más ardua, si una de las más peligrosas.

En aquellos sitios la gente es profundamente católica. Quizá sería más correcto decir profundamente fanática de la parte más oscura del catolicismo. A lo largo de la investigación, Pablo y yo nos habíamos visto por lo menos dos veces en serio peligro de perder la vida o la integridad personal a causa de los prejuicios religiosos de la gente de la región. Jopala sería nuestra tercera ocasión, nada grata, por cierto.

Nuestro acercamiento a Jopala fue en avioneta... Desgraciadamente, sin los beneficios de la aeronáutica de la posguerra, entonces en la sierra se volaba como en la época de los pioneros... antes de aterrizar en la “pista” había que espantar a las vacas que pastaban en ella, sin garantía de que no regresaran en el momento más inoportuno.

Sustos aparte, finalmente llegamos Jopala, cansados, sucios y dejando en el camino parte de los zapatos de Pablo que insistió (ignoro por qué) en llevarse unos bonitos mocasines que eran mejores para cualquier otra cosa.

Los maestros que enviaron la carta, nos ayudaron gentilmente a Pablo y a mí para entrevistar al testigo principal y hablar con el sacerdote de Jopala, entre otras cosas. Pero los contactos logrados por Pablo en su primera visita no estaban en el pueblo y el delicado asunto de obtener la muestra tuvo que ser tratado con desconocidos y con desconfianza mutua. Por principio de cuentas nos encerraron en la presidencia municipal y nos sometieron a un estrecho interrogatorio de más de una hora mientras los interrogadores jugaban con los gatillos de sus escopetas. No tenían machetes, pero sí escopetas cargadas y la poca tranquilizadora costumbre de acariciar los gatillos mientras hablaban.

Por labia o sinceridad, los convencimos de nuestras intenciones científicas, periodísticas y para nada de depredación y consintieron en darnos una muestra mayor, “si podíamos cortarla”.

Usamos un cincel y martillo llevados ex profeso y sin muchas ceremonias partimos la lámina por la mitad, no se había especificado el tamaño de la muestra, y abandonamos el pueblo a la mayor brevedad.

[11] Hoy a veinte años de los sucesos, las cosas continúan igual.
[12] Al parecer ninguna relación con Miguel Cruz.
[13] Nosotros creemos que debieron caer más pedazos en toda esa zona de la sierra. Muchos de ellos deben estar resguardados en viejos armarios como el de Jopala, pero otros aún deben estar en el bosque.
[14] Esa es una patraña seudocientífica. Un bajísimo contenido de azufre sólo significa (verdad de Perogrullo) que el metal tiene una pobre cantidad de azufre.
[15] Aunque el lector no tiene porque saberlo, soy Ingeniero Químico y trabajo como asesor en el control de la corrosión para PEMEX y CFE (en específico para la Refinería Miguel Hidalgo y la Termoeléctrica Francisco Pérez Ríos, ambas en Tula de Allende, Hidalgo). Pues bien, cuando Héctor Chavarría me mostró por primera vez el fragmento de Puebla, comprendí que se trataba de algo fabricado por el hombre. El metal estaba recubierto en una de sus caras or pun primario anticorrosivo con pigmentos inhibidores de minio (plomo) que había sido sometido a altas temperaturas. Esa era la "cáscara de color grisáceo claro". La otra cara, sin lugar a dudas, estaba recubierta con un primario inorgánico de zinc. Este tipo de pintura se utiliza en el interior de tanques que van a contener solventes. En este caso podría tratarse de un tanque de combustible de algún reactor o cohete. Esto sería la confirmación de lo que posteriormente Héctor Escobar descubriría.

Continuará...

Todas las entradas sobre este caso:

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/cuando-los-ovnis-chocan.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-segunda-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-tercera-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/02/el-caso-puebla-cuarta-parte.html

http://elespaciodeldebunker.blogspot.mx/2012/03/el-caso-puebla-quinta-y-ultima-parte.html

La narrativa de Luis Zapata

Vicente Francisco Torres es el autor del libro Esta narrativa mexicana (UAM Azcapotzalco, 2007). Francisco Torres reúne ensayos en los que se refiere a las primeras declaraciones que hicieran escritores ya consolidados para 1991, fecha en la que se publicó la primera edición de la obra.

Armando Ramírez, Ángeles Mastreta, Francisco Rebolledo, Luis Zapata y Alberto Ruiz Sánchez son algunos de los escritores que aparecen a lo largo de los diez capítulos del libro.

El capítulo seis se titula “Gay life” y está dedicado a Luis Zapata. El capítulo comienza con algunas apreciaciones de Francisco Torres y concluye con una breve entrevista a Zapata, en ese momento su novela más reciente era La hermana secreta de Angélica María (1989).

Podemos encontrar, entre otros, los siguientes temas: la influencia de la literatura de la onda y de la novela picaresca en la obra de Zapata, la parodia que Luis hace del melodrama, la forma en que usa lo cursi y el lugar que ocupa el cuento en su trabajo.


La literatura de la onda y la novela picaresca

La primera novela de Zapata apareció en 1975, se trató de Hasta en las mejores familias. A Zapata le parece una obra fallida: “está muy influida por la novela de la Onda. Es una novela con muchos juegos de palabras que yo considero ahora poco afortunados; es una proliferación excesiva de chistes (este tipo de cosas). Es decir, es una influencia mal asimilada, aunque no faltó a quien le gustara la novela cuando se publicó.”

Por su parte, Francisco Torres, refiriéndose a El vampiro de la colonia Roma, escribe:

Heredero de los experimentos formales de Gustavo Sainz y José Agustín, Luis Zapata elimina de su novela los signos de puntuación y las mayúsculas. Los puntos y las comas aparecen sustituidos por espacios blancos y las partes de la novela no aparecen divididas en capítulos, sino en cintas, para indicar que el autor sólo está transcribiendo el contenido de siete cassettes en los que Adonis García cuenta sus aventuras en el mundo de la prostitución masculina.

El mismo autor se ha encargado de señalar los fuertes lazos que hay entre este libro y la novela picaresca:

Pero en el momento de estar haciendo la trascripción de las cintas me di cuenta de que había un gran paralelismo entre la vida de este cuate y la que tenían los pícaros de la novela española. Entonces se me ocurrió explotar esta posibilidad, es decir, de alguna manera actualizar lo que podría ser la picaresca, o de contextualizarla concretamente en un ambiente urbano, pero con características más propias de esta época. La novela está estructurada incluso como una novela picaresca. Está narrada en primera persona. El personaje es el típico pícaro que pierde a sus padres de muy niño y se ve obligado a enfrentarse a la vida con sus propios medios. El medio particular que encuentra para sobrevivir es la prostitución. El pícaro también se dedica a la prostitución de alguna manera; tiene un amo que lo posee (no literalmente, en la picaresca sería de otra manera).


El melodrama

Luis Zapata ha escrito acerca de la forma en que el cine ha influido en su obra (aquí más al respecto). Explica Francisco Torres que Zapata (en De pétalos perennes y en Melodrama) toma los materiales amelcochados de nuestro cine –de la llamada época de oro- y les da un giro escandaloso y osado, y cita al propio Luis: “escribir un melodrama convencional estaría fuera de tiempo. Además no creo en los principios morales y estéticos del melodrama. Es un cine que me gusta mucho, pero al que racionalmente le encuentro muchos defectos: siempre hay una exaltación de la familia, de la pareja, de la iglesia y del orden moral. Y la única manera de acercarme al melodrama fue a través de la parodia. Es una interpretación de aquel cine por el camino humorístico.”


Lo cursi

Refiriéndose a En jirones, escribe Francisco Torres: “Con sus edulcorados recursos, Luis Zapata se gana al lector y le demuestra que para cualquier enamorado las canciones y las películas triviales se llenan de sentido y pierden su halo de simpleza y vulgaridad. Los antiguos boleros o las canciones de Juan Gabriel hacen saltar al ser quebradizo que llevamos dentro. Pero el libro de Zapata no se conforma con mostrar la validez y los recursos de la cursilería, sino va más allá al aplicar ésta a una historia de amor gay. Por momentos, ante los caprichos y el llanto de los protagonistas, uno termina por olvidarse de que son dos hombres. Antes que la caracterización de un bisexual y un homosexual, Luis Zapata muestra los conflictos de dos seres humanos: uno infantil, caprichoso, violento e inseguro; y el otro sensible, atormentado y rabiosamente fiel. El novelista parece decir: ojo, lector, estos dos que ves aquí, antes que putos, son seres humanos.”


Una novela “porno”

En la entrevista que aparece al final, Zapata comenta que por el tema de El vampiro “alguien llegó a decir que se debería vender en bolsitas de plástico para que no lo hojearan, porque era un libro pornográfico.”

También comenta que los editores le decían que usará puntuación y no espacios en blanco: “Respecto a la ausencia de signos de puntuación y de mayúsculas, los editores querían que el libro apareciera convencionalmente, pero yo me negué, alegando que así lo habían premiado.”

¿Se proponía Zapata abrir brecha con su vampiro? Él mismo responde: “Yo no me propuse abrir brecha, son cosas que uno no toma en cuenta al momento de escribir. Si algo pensaba en cuanto al personaje, en cuanto su actitud como homosexual, era que fuese un cuate libre, que no anduviera atormentado, como tenía que ser en alguien que se dedicaba al talón.”


¿Literatura gay?

¿Es Zapata un narrador gay? Él no se considera así: “Yo no quiero escribir toda la vida sobre personajes homosexuales. Me parece algo circunstancial, porque entonces tendrías que dividir la literatura entre homo y heterosexual. Es arbitrario, facilón, y si tiene que haber una clasificación para que la crítica no tenga problemas, pues que la haya. ¿Qué es lo que une a los autores gay? Su preocupación formal es muy distinta. La aproximación al tema es muy diferente. Quizá sólo nos une el interés por presentar personajes homosexuales. Creo que el encasillamiento sí limita. ¿Qué soy un narrador gay o tengo obras que están dentro de la literatura gay? Si a esas vamos, ¿dónde quedan De pétalos perennes o La hermana secreta de Angélica María? No me siento un narrador gay, no creo que esa sea mi vocación en la vida. Los de la Onda protestaron y siguen protestando por su encasillamiento; es natural resistirse a las clasificaciones.”


El cuento

Otra pregunta que se le hizo a Zapata se refiere a su labor como cuentista, ¿por qué son más novelas que cuentos? Respondió: “Porque a mí lo que me interesa y me gusta más es la novela. Los cuentos los hago cuando no tengo un proyecto narrativo más grande. Como escribir una novela es un proceso muy largo, que en mi caso ha durado hasta dos años, termino y no se me antoja escribir otra. Pero como necesito escribir, hago cuentos, teatro o guiones de cine. No creo que mi vocación sea la de cuentista.”

Cuando el futuro nos alcance...

Nuestro país vive momentos sumamente difíciles (violencia, corrupción, desempleo, ineptitud y estupidez de las autoridades... y agréguele lo que me falta mencionar), ¿qué nos depara el futuro? ¿Viviremos algún día en el mejor de los mundos posibles? Por lo pronto nos quedamos con la visión del futuro que se encuentra en las siguientes imágenes. Si quiere verlas en vivo y en directo, se encuentran sobre Calzada de Tlalpan, cerca del metro Chabacano (línea 2).

Ovnívoros, ovnílatras, ovnicreyentes y ovnipensadores

El viernes pasado, recorriendo los puestos de libros usados que se encuentran a un costado del Palacio de Minería, encontré el número 84 de la revista Generación (correspondiente a marzo-abril de 2011).

Dicho número está dedicado a los supuestos secuestros extraterrestres. En el editorial explican: “Desde luego que esta nueva entrega de la revista Generación no espera responder a la pregunta de si existen o no los extraterrestres, si creemos en las abducciones o no; simplemente es el reflejo de una de las incertidumbres contemporáneas más devastadoras y angustiantes ante un vacío de referentes de lo que podamos creer o no. En una de las épocas más decadentes del México actual, de violencia descabellada y ante la incertidumbre de un futuro tan oscuro como nuestras clases políticas, sirva la presente como un divertimento ante el desencanto. Como un símil de la impunidad delincuencial para secuestrar o ‘levantar’ de manera cotidiana a cualquiera, aquí hablaremos de los ‘levantones extraterrestres’, que también los hay.”


El número abre con el avistamiento de José Vasconcelos, el testimonio lo toman del volumen uno del libro 500 años de OVNIs en México de Héctor Escobar Sotomayor. En los diversos artículos se mencionan datos, obras y casos que todo interesado en el tema conoce. Así, a lo largo de este número aparecen los nombres de Bud Hopkins, Leo Sprinkle, John Mack, Betty y Barney Hill, Whitley Striber, Salvador Freixedo, etc.

Hay un artículo dedicado a las películas sobre abducciones como Independence Day, Fire in the Sky (que recrea el caso de Travis Walton), y Communion (que presenta el caso de Whitley Striber), entre otras. Otro artículo está dedicado a la literatura ufológica, mencionan una obra de Claude Vorilhon (mejor conocido como Rael), Secuestros OVNI de Eugenia González, La religión entre la parapsicología y los ovnis y La amenaza extraterrestre del conspiranóico Freixedo, otro dedicado a los tripulantes de los platos voladores, Un mundo nos vigila de Pedro Ferriz y el ya mencionado volumen uno de 500 años de ovnis en México de Escobar.

Héctor Ballesteros cuenta que gracias a la revista Duda, misma que su abuela materna coleccionaba, se familiarizó con términos como bases ocultas, puntos calientes de nuestro planeta, rutas de ingreso, extraño caso, periodista serio, hipótesis tan válidas como, y aunque usted no lo crea están basadas en arduas investigaciones, lector avezado en este tema y hermetismo oficial, entre muchos otros. Termina con estas palabras: “Siempre el anochecer anunciaba el final de la visita, lo que para mí debía significar despedirme de aquel mundo de prodigios y fenómenos inexplicables, descender a través de empinadas escaleras, salir a la calle y recorrer la ciudad en un vehículo, de vuelta a casa. Algunas veces (si había suerte) bajo ‘un cielo limpio y tachonado de estrellas’.” Y aquí la nostalgia hace acto de presencia, pues yo, al igual que Ballesteros y muchísimas más personas, recibí mi “educación esotérica” a temprana edad gracias a las publicaciones de Editorial Posada. No terminaba la secundaria cuando leer la revista Duda se convirtió en uno de mis pasatiempos favoritos.

Fernando Hernández Urías dedicó su texto al ufólogo más conocido en México: Pedro Ferriz Santacruz. En otro texto Octavio Hernández acierta al decir que Ferriz es “un experto al que Jaime Maussán no le llega ni a los talones”.


En “Ricachá” Jonathan Minila habla de la “contactada” Sara A. Otero. Entonces recordé que hace muchísimos años, Luis Ramírez Reyes conducía en Radio 13 un programa llamado (si no mal recuerdo) “Juicio OVNI”, en dicho programa estuvo como invitada “Sarita”. Esta señora afirma curar diversas enfermedades y estar en contacto con “los Guardianes del universo”. Pero a su supuesto contacto le dedicaré una entrada especial, ya que Sarita dice que este año el planeta Tierra será reciclado por los extraterrestres (esto sucederá -¿ya lo adivinaron?- antes del 21 de diciembre). Afirmación que merece estar en las “Chifladuras 2012”, lista que Mauricio-José Schwarz está recabando.


La colaboración de Alfonso Morcillo se titula “De ovnívoros y maussanianos”. Morcillo acudió a una de las conferencias de Jaime Maussán en el Teatro Metropólitan. Comienza su artículo narrando lo que encontró a las afueras del teatro:

Adrián no cree en ovnis. Ni él ni Ernesto, el amigo con quien decidió asociarse para vender llaveros, ceniceros, muñequitos de alien y crear uno de tamaño real, parecido a lo que los videos del propio Maussán han difundido, para que los visitantes se retraten con él.

Ernesto cuenta que no es raro que la gente le cuente sus encuentros con ovnis. “La gente llega y ve las figuras y dicen, este cuate por algo las hace, ¿no? Y me empiezan a platicar sus anécdotas, por ejemplo que han visto bajar un platillo volador cerca de una azotea de su edificio, que lo han visto cerca de las ventanas.”

No creen en ovnis, ni en extraterrestres, ni nunca han entrado a presenciar alguna de las conferencias que cada seis meses se presentan para dar las evidencias de vida extraterrestre aunque ya llevan más de cuatro años colocando su puesto afuera del Metropólitan. Y es que si entran no venden, aunque el grueso de la venta se da una vez que los asistentes salen “más convencidos y entusiasmados”, dicen ambos.

¿O sea que uno debe entrar y salir convencido de ver ovnis para tomarse la foto con el alien? Definitivamente sí, dicen.


Dentro también hay diversos artículos que pueden comprar los seguidores del charlatán de cabellos blancos: el informe Cometa, los fraudulentos MJ-12, retratos de extraterrestres y DVDs del programa Tercer Milenio.

Morcillo platicó con Carlos Clemente, líder de los vigilantes.

Antes de contestar preguntas, Carlos reconoce que es un escéptico y un investigador y que hay muchos fanáticos contaminados por películas, revistas y los mismos programas de televisión. Enseguida explica que existe una categoría creada por el investigador de Guadalajara Fernando J. Téllez para catalogar las diferentes etapas de los seres humanos “que pasamos por este rollo”.

“El ovnívoro, el ovnílatra, el ovnicreyente, el ovnipensador, el contactado y al final el investigador ovni. Todos pasamos más o menos por esas etapas y hay quienes se quedan en alguna para siempre; y auméntale los abducidos”, dice mientras no deja de estar al pendiente de su puesto de óleos e imágenes, retratos que su hija pinta.

“El ovnívoro quiere saber todo sobre el fenómeno. El ovnílatra busca reflectores y le prende veladoras a los extraterrestres, se convirtió en un culto para él. El ovnicreyente cree que los extraterrestres son dioses y nos van a salvar. El ovnipensador empieza a tratar de reflexionar y cuestionar si es verdad todo lo que le muestran. El contactado ve ovnis, se siente elegido, contactado, privilegiado. Y el investigador, la categoría en que yo me encuentro, porque ya no me lo creo, lo cuestiono, indago, busco respuestas, verifico si es cierto o no algún fenómeno”, explica quien porta su chaleco de camarógrafo color caqui repleto de bolsas.

Clemente afirma lo mismo que otros ufólogos: que el 90% de los casos reportados tiene una explicación (aviones, globos, helicópteros, nubes lenticulares, confusiones, etc.), pero que hay un 10% “en el que sí puede haber algo de verdad” y que carece de explicación.

En fin, para la elaboración de este número, los autores no consultaron material de escépticos o ufólogos críticos (a excepción del libro de Escobar), en todo caso se trata de una muestra de la ufología que suele difundirse en los medios de comunicación (y cuya calidad es bastante baja). Lo mejor, además de la portada (un exvoto), son los artículos dedicados a Pedro Ferriz, Jaime Maussán, la “contactada” Sarita y la revista Duda.